Соборная площадь Пензы наполнилась синими мундирами с красными полосками. Здесь проходило верстание - традиционный обряд посвящения в казаки. Ежегодно его проводят на Покрова Пресвятой Богородицы, значимую дату для всего казачества.
Информационная угроза в межнациональной сфере перестала быть "агитацией за идею". А стала вербовкой на действие. Вербуют не для того, чтобы молодой человек во что-то поверил, вербуют, чтобы он что-то сделал. И здесь у журналиста есть оружие, которого нет у силовиков: язык, которому молодой читатель верит, и конкретные лица вместо абстрактных "у них".
Лёгкие, почти невесомые опилки кружатся в луче света, будто золотистая пыльца, оседая на грубых досках и заготовке. Запах древесины напоминает о лесах, старых срубах и промыслах. Мастер склонился над работой, его руки ведут инструмент по твёрдой поверхности дуба. Каждое движение будто фраза в неторопливом разговоре: дерево отвечает шелестом стружки, раскрывает узоры годовых колец, словно страницы древней книги. В этой сосредоточенной работе рождается изделие. Не перестают восхищаться безупречностью природного материала Максим и Александра Фроловы – мастера по изготовлению изделий из дерева. А это значит, что традиционное ремесло не потеряло актуальность.
Мы, слушатели Школы межэтнической журналистики, только подъезжаем к Верхней Елюзани, а уже издалека видим детей в яркой национальной одежде и огромный шар чак-чака в их руках. Для нас. И это - главный лейтмотив нашей этноэкспедиции. Потом были и древний родник, и песня "Ай, былбылым" над водой, и накрытый стол, и музеи…всё говорило: "Мы вас ждали!". Так и родился репортаж из Верхней и Средней Елюзани, самого сердца татарской культуры Пензенской области.
Елизавета Хомутова руководит Молодёжной сотней Горячеводского станичного казачьего общества, входит в Молодёжную палату Пятигорска и преподаёт физкультуру. Что же стоит за ежедневной работой с детьми, горами и философией казачьего воспитания?
Кто-то изучает историю народов по архивным запискам, кто-то - по старым фотографиям, кто-то - по музейным полкам. А кто-то…по пуговицам! Да-да, вы не ослышались!
В Пензенской области, в селе Анучино Каменского района вот уже больше 30 лет живёт настоящий волшебник. Павел Александрович Дмитриев. Мастер, который из обычного куска дерева создаёт целый мир! Удалось заглянуть в закулисье его деревянной сказки.
Часто мы заходим в магазин за чем-то конкретным и уходим, не замечая разнообразия национальных продуктов. Началось всё с простого. Стою я у полки со сладостями, беру тульский пряник, даже не подозревая, что это только первая остановка. Пряник тяжёлый, его едят не сразу, разламывают, рассматривают, вдыхают запах мёда и специй.
"Исәнмесез!" – с этого слова началась этноэкспедиция слушателей Школы межэтнической журналистики в татарские сёла. Так приветствовали школьники гостей у новой въездной стелы в селе Верхняя Елюзань, ставшей отправной точкой на маршруте. Шар чак‑чака, стихи на татарском и яркие костюмы – всё погружало в аутентичную атмосферу.
Верхняя Елюзань (Аембура) – татарское село примерно на три тысячи человек, где есть одна школа и недавно открылось дошкольное отделение при ней.