На эхо Золотой Орды

Пензенский край принято считать территорией русской провинциальной истории. Однако в 13–14 веках земли в бассейнах Мокши и верхней Суры входили в состав Золотой Орды и были её северо-западной окраиной. Этот период - важная часть региональной истории, в которой переплелись славянское, тюркское и финно-угорское наследие.

Как край вошёл в состав Орды

После монгольского нашествия немногочисленные уцелевшие поселения Верхнего Посурья и Примокшанья оказались в составе Золотой Орды. Местное население - потомки булгар, буртасов и финно-угорских племён - не исчезло. Оно сохраняло старые традиции, но постепенно включалось в жизнь нового государства. Славянская колонизация, начавшаяся в восточном направлении, была остановлена монголо-татарами, установившими контроль над мордовскими землями.

Улус Мохши и Наровчатское городище

 Наиболее яркий памятник золотоордынского времени в регионе - Наровчатское городище. Большинство историков отождествляют его со средневековым городом Мохши. Именно сюда в 1313 году, по данным пензенских исследователей, прибыл вместе с войском хан Узбек. Он основал улус Мохши на время строительства новой ордынской столицы. После этого улус приобрёл высокий административно-политический статус в Золотой Орде.

 В Мохши работал монетный двор. Здесь чеканили медные пулы и серебряные дирхемы. В фондах Пензенского краеведческого музея хранится коллекция пулов, выпущенных в Мохши примерно с 1309 по 1367 год. На монетах встречаются разные названия места выпуска - «Мохши», «Нуриджан», «Наручат», что отражает сложную политическую и культурную историю региона.

Ислам и городская культура

 Именно в Мохши хан Узбек провозгласил ислам государственной религией Золотой Орды и обязал чиновников и военачальников принять новую веру. В городе была возведена одна из первых белокаменных мечетей Золотой Орды после принятия ислама. Принятие ислама не было одномоментным и бесконфликтным: часть элиты, уже принявшая христианство, откололась. Это показывает, что религиозная идентичность в регионе никогда не была монолитной.

Экономика и торговля

 Археологические исследования Наровчатского городища и Никольского селища свидетельствуют о высоком развитии материальной культуры. В золотоордынское время здесь продолжали развиваться земледелие, скотоводство и ремесло. В окрестностях Мохши существовала развитая пашенная традиция, унаследованная от Волжской Булгарии: найдены плужные лемехи, серпы, жернова ручных мельниц. Часть горожан, вероятно, сама занималась сельским хозяйством, а в городе работали мастерские по изготовлению и ремонту орудий труда.

Мохши был не изолированным поселением, а крупным культурным и торговым центром. По торговым путям сюда проникали товары из Древней Руси, Причерноморья, Кавказа и Средней Азии. В городе велось кирпично-каменное строительство: возводились дома с подпольным отоплением, общественные и частные бани, караван-сараи. Археологи находят капители мусульманских мечетей, металлические зеркала, керамику - это свидетельствует о высоком уровне городской культуры.

Важные памятники

 Золотоордынское присутствие не сводилось к одному «столичному» центру. Никольское селище в Верхнем Посурье - ещё один важный памятник, где прослеживаются слои как домонгольского, так и золотоордынского времени. А Золотаревское городище напоминает о трагической странице: поселение погибло осенью 1237 года в результате столкновения с золотоордынским войском. История региона включает не только созидание и торговлю, но и военные конфликты, которые формировали коллективную память народов.

Сегодня улус Мохши и золотоордынские древности Пензенского края - предмет научных дискуссий и музейной работы. В Пензенском краеведческом музее действуют выставки «Улус Мохши. На северо-западной границе Золотой Орды» и «Загадочный город Мохши». В Наровчате проходят всероссийские и международные конференции по истории и археологии Золотой Орды Примокшанья. В 2023–2025 годах сотрудниками отдела археологических исследований Пензенского краеведческого музея опубликованы монографии «Средневековые древности Никольского селища» и «Золотая Орда в Верхнем Посурье».

Золотоордынский период - органичная часть региональной идентичности. В ней тюркское, финно-угорское и славянское наследие переплелись задолго до образования единого российского государства.

Ксюша Воробьёва

09.11.2026