"Кийиз" переводится как "войлок". Так у карачаевцев называют войлочные ковры. Валяние войлока - пожалуй, самая древняя техника изготовления изделий из шерсти. Сам войлок существует столько же, сколько существуют на Земле овцы, кони, козы. Слушательница Школы межэтнической журналистики Рада Балаева подготовила карточки на эту тему.
Как известно, вплоть до ХХ века нередки были случаи, когда жители Закавказья, желая избегнуть расправы со стороны кровников, бежали в сопредельное пространство - на Северный Кавказ. Законы кровной мести ("ащаура" - абх., "щахахра" - абаз.) были беспощадны, и только растворившись в соседней культурной сфере, приняв все элементы нового культурного социума, можно было рассчитывать на жизнь.
В Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии невозможно представить застолье без хычинов – аппетитных и сочных "солнечных" лепешек.
Встреча превратилась в некий обмен мнениями и личными историями, что сделало занятие увлекательным и информативным.
Армянский народ привык выстраивать свою жизнь в почитании обычаев предков. Благодаря этому армяне сумели сохранить свои древние обычаи, религию, и культуру.
Творчество Нурсият Байрамуковой - это дорога к красоте, где картины оживают на коврах.
На русском, карачаевском, черкесском, абазинском, ногайском, армянском, татарском… теплые слова поддержки звучали так по-разному, но одинаково воодушевляюще на Победу!
Для кавказской девушки символом ее чести и скромности является платок на голове. Он олицетворяет ее положение в обществе, степень воспитанности.
Ночь, когда оживает природа и исполняются мечты
Камча – это не просто предмет, это символ культурного наследия ногайского народа