Больше, чем кусок красивой ткани

Карачаевский народ так же, как и многие народы, издавна придавал платку особое значение – он являлся не только частью женской национальной одежды, но и символом скромности, воспитанности и благородства.

Известно, что женщина на Кавказе могла остановить кровных врагов, бросив свой платок между ними. У них не было права перешагнуть через этот платок, горцы прекращали конфликт, пожимали друг другу руки и уходили в разные стороны. В этом жесте проявлялось глубокое уважение к женщине, к её чести и достоинству.

Платок является важным элементом на карачаевской свадьбе. В обряде снятия свадебных платков(«ау алгъан адет») каждый из шести платков невесты имеет определенный смысл. Все платки, кроме одного (он обязательно остается на голове невесты), снимает родственница со стороны жениха – женщина пожилого возраста, у которой большая благополучная семья и хорошая репутация. Украшали платками и лошадей джигитов, сопровождавших невесту в дом жениха.

По традиции девушка сама вышивала свадебный платок – работа была кропотливая и требовала много времени. Поэтому с самого детства девочкам прививались навыки вышивания. В карачаевских шëлковых платках(«чилле джаулукъ») ценность представлял не столько сам шëлк, сколько рисунок, вышитый на нëм вручную. Особенно ценились платки, вышитые золотыми и серебряными нитями.

Платки в Карачай привозили из разных стран: из Индии, Сирии, Турции и Персии (тафту – «лаудан джаулукъ»). Из Центральной России сюда завезли «николаевский платок», получивший своë название от имени российского императора(«Николай джаулукъ»), а также купеческую шаль из узорного шëлка(«купес джаулукъ»).

Во время депортации карачаевского народа была потеряна большая часть его культурного богатства, не стали исключением и национальные платки. Находясь в Средней Азии, женщины испытывали страшный голод, единственной их целью было прокормить семью. Они могли продать платок и купить килограмм кукурузной муки, но всë же сумели сохранить свой платок – частичку родной культуры, которую передали своим детям и внукам. Именно благодаря им мы можем увидеть в музеях старинную национальную одежду и платки, на которых карачаевскими мастерицами искусно вышиты цветы, листья и национальный орнамент. Поэтому платки по сей день ценятся карачаевцами как неотъемлемая часть не только культуры, но и истории народа.

Разима Аджиева

26.10.2026