Читайте об истории народа из Краснодарского края армянах в онлайн-журнале Национальный акцент.

Содержание:

Происхождение армян
Численность народа
История формирования народа
Язык – история развития и формирования
Религия
Культура армян
Традиции и обычаи
Жилища
Внешность народа
Известные личности

Происхождение армян

Согласно переписи 2010 года, в России проживало более 1,700,000 представителей народа армян, из которых свыше 1,182,000 армян - граждане России и 515,000 - граждане Армении. По данным Переписи 2020 года - 946 172. Около половины российских армян компактно проживают в трёх южных субъектах РФ — Краснодарской и Ростовской областях, Ставропольском крае.

Численность народа

Общая численность армян составляет 12-14 млн чел., из которых около 3 млн чел. проживает на территории Армении. После событий 1915 года основная масса армян покинула историческую территорию. Большая часть населения непризнанной Нагорно-Карабахской Республики – армяне. Статистика показывает, что в Грузии, Ливане и Абхазии именно армяне занимают 2-е место по численности населения.

Диаспоры армян представлены в следующих странах:

РФ – 1,5 млн;
Франция – 0,8 млн;
Иран – 0,5 млн;
США 1 млн;
Грузия – 250 000 чел.;
Украина – 100 000 чел.;
Польша 100 000 чел.;
Ближний Восток – 0,5 млн;
Канада – 100 000 чел.;
Аргентина – 150 тыс. чел.;
Непризнанная республика Арцах – 137 400 чел.

Общая численность около 7 млн. человек.

История формирования народа

Становление древнеармянского народа происходило в рамках государства Урарту в 9-6 веках до нашей эры. В 6 веке до нашей эры в древнеперсидских текстах упоминается "страна Армина" (древнегреческое - Армения), занимавшая Армянское нагорье; складывается древнеармянская народность. Само население называет свою страну Хайк (Айк) - по имени мифического предка, отсюда самоназвание. В непрерывной борьбе Армян с различными завоевателями (персы, римляне, парфяне, арабы, турки-сельджуки и др.) укреплялась и развивалась армянская народность.

В 301 приняли христианство. Армянский алфавит, созданный в 405-406, употребляется почти без изменений до сих пор. Создание алфавита сыграло большую роль в развитии армянской культуры, сохранении и упрочении этнического самосознания и в поддержании тесных связей между разбросанными по всему миру группами Армян. В результате массовых переселений и выселений армян в связи с непрерывными войнами возникли многочисленные армянские колонии во многих странах мира.

В Москве армяне живут 800 лет. В Посаде была основана армянская колония и, как известно по церковным книгам, между армянами и остальными жителями Москвы заключались браки и кумовство.

В XVI веке тюркские племена, Персия и Османская империя окончательно разрушили армянское государство и разделили между собой на Западную и Восточную часть, вследствие чего, большое число армян покинули родину и рассеялись на обширных пространствах от Китая до Европы, много армян переехали в Московское государство, основывая колонии.

Присоединение Восточной Армении к России в 1801-28 способствовало развитию товарных отношений и консолидации Армян. В 19 - начале 20 века интенсивно шёл процесс развития современной армянской профессиональной культуры, в основном в городских центрах за пределами собственно Армении.

Согласно летописному источнику, в 1552 году, во время взятия Казани русскими войсками, армянские пушкари, состоявшие у татар на службе, отказались стрелять по русским войскам, а когда их принудили, то стреляли поверх голов. В благодарность армянам, Иван Грозный посвятил верхний ярус одного из девяти приделов Покровского собора в Москве (храм Василия Блаженного), построенного в честь взятия Казани, святому Григорию Армянскому.

В XVI веке, в Москве появляется гостиный «Армянский двор», куда завозятся товары со всех концов света.

Царь Алексей Михайлович способствовал поселению в Москве многих армян — купцов, ремесленников. В Московском Кремле при нём начал работать армянский художник Богдан Салтанов, его росписи в Кремле сохранились до сих пор.

До Первой мировой войны большая часть армян (около 4 млн. человек) жили компактно на территории исторической Армении: из них в Российской империи - около 1,5 млн. человек, остальные - в Турции. Вследствие геноцида, учинённого в 1915-16 османскими властями, когда было уничтожено свыше 1,5 млн. человек и выселено (главным образом в бесплодные районы Месопотамии) свыше 600 тыс. человек, и вынужденной эмиграции вся Западная Армения почти лишилась коренного населения, и армяне расселились по многим странам мира. Свыше 300 тыс. человек нашли убежище в пределах России. После окончания 1-й мировой войны перспектива воссоединения Западной и Восточной Армении в едином независимом государстве оказалась нереализованной. По договору 1921 к Турции отошли Карсская область и Сурмалинский уезд. После установления советской власти в Армении и образования Армянской ССР (ноябрь 1920) туда репатриировались многие тысячи армян.

Армянские архитекторы оставили значительный след среди памятников на всей территории Русского государства, а армянские купцы сыграли большую роль в деле укрепления торговых и культурных связей Руси не только с регионами, лежащими на юге, но и со всем миром, ведь армянским купцам удавалось добиться особых привилегий не только на Руси, но практически во всех странах мира.

Распад СССР тяжело отразился на армянском народе, особенно в Нагорном Карабахе, Баку, Сумгаите. Около 300 тыс. человек из Азербайджана вынуждены были переселиться в Россию и Армению.

Язык – история развития и формирования

Армянский язык - государственный язык Армении и Карабаха. Это единственный современный представитель армянской языковой группы. Распространён также в Грузии, России, ряде зарубежных стран (Иран, Ливан, Сирия, США, Франция и др.). Общее число говорящих свыше 6 млн. чел.

История письменно-литературного армянского языка делится на 3 этапа:

Древнеармянский язык известен с начала 5 в., со времени создания армянского алфавита. Письменно-литературная форма древнеармянского языка называется грабаром (классические формы - 1-я половина 5 в.). Устный древнеармянский язык вышел из употребления к 11 в., но грабар функционировал почти до конца 19 в., конкурируя с новым литературным языком. Однако грабар сохранился как язык культа.
Среднеармянский этап продолжался с 12 по 16 вв. К этому периоду относится начало формирования современных армянских диалектов. Среднеармянский литературный язык характеризуется изменениями в системе консонантизма (оглушение звонких и озвончение глухих), монофтонгизацией дифтонгов, употреблением новых показателей для множественного числа, сдвигами в системе управления, в лексике и др. Представлен памятниками разных жанров.
С 17 в. формируется новый литературный армянский язык. Представлен 2-мя вариантами - 1) западным, с константинопольским диалектом в основе, и 2) восточным, с опорным араратским диалектом.

Считается, что в языке присутствует порядка сорока диалектов. Именно армянский язык стал одним из первых, используемых в книгопечатании. Сейчас существует более 30 000 рукописных текстов, сохранившихся с древности.

Религия

До принятия христианской веры армяне были язычниками - поклонялись солнцу (Арев), горам, духам, драконам-вишапам. Одно из ярчайших свидетельств армянского язычества - знаменитый храм в Гарни, датируемый еще I веком н.э.

Первыми духовными христианскими Просветителями Армении считаются святые апостолы Фаддей и Варфоломей, отсюда и название – Армянская Апостольская Церковь. Армения стала первым государством в 301 году, принявшей христианство.

С 366 года в Армении стали избираться и посвящаться предстоятели церкви. В 404 году была отменена греческая и сирийская письменность, переведена на армянский Библия. В 506 году церковь стала автокефальной, отелившись от византийской догматики. Христиология церкви именуется миафизитством.

Культура армян

Армяне заняты в высокоразвитом сельском хозяйстве и многоотраслевой промышленности. Кооперирование и специализация позволили эффективно использовать специфику природных условий Армении и юга России, направив сельское хозяйство на путь преимущественного развития виноградарства, фруктового садоводства.

Еще до н.э. было сформировано отдельное направление в армянской музыке: искусство шараканов, творчество гуснов. Профессиональная классическая музыка сформировалась в XIX в. Древнейшим армянским инструментов для музицирования был дудук. Музыканты играли также на кнарах, трубах, барабанах, срингах.

Из всех компонентов традиционной культуры наиболее полно сохраняется кулинарное искусство. В основе традиционной пищи - зерновые продукты. Из пшеничной (в прошлом и ячменной) муки в тонирах выпекают тонкий хлеб - лаваш, делают сдобные печенья и другие мучные блюда, в том числе лапшу - аршта. Из круп варят каши, делают плов, заправляют ими супы. Распространены молочные продукты: сыры, масло, кислое молоко - мацун и пахта - тан, употребляющийся и как прохладительный напиток, и как основа для приготовления супов. Мясо малоимущие ели редко: в обрядовых блюдах использовалось варёное мясо, по праздникам - жареное. Многообразен набор смешанных овощных, крупяных и мясных блюд: ариса - каша с разваренным до волокон мясом, кюфта - мясо-крупяные тефтели в супе, толма - овощные голубцы с мясом и крупой.

Основу мужской и женской традиционной одежды составляют рубашка с низким воротом и широкие шаровары, присборенные и закреплённые у щиколоток у женщин и оборачиваемые широкой обмоткой у мужчин. Поверх рубашки носили архалух (тип длинного сюртука). Поверх надевались различные виды верхней одежды типа чухи (черкески), подпоясывались либо поясом, либо (чаще у женщин) длинным шарфом. Женщины носили расшитый передник.

Традиции и обычаи

Армяне тщательно оберегают и соблюдают традиции как в семье, так и в обществе. Современный армянин гостеприимный и старается сохранить добрососедские отношения, родственные связи, относится уважительно и трепетно к брачному союзу. Можно смело утверждать, что свадьба – один из важнейших праздников у этого народа. Раньше свадебное торжество отмечали неделю, причем в празднике участвовали все соседи и односельчане. Сейчас свадьбы празднуются несколько скромнее, но не без размаха.

Армяне в России часто заводят много детей. Младенца не показывают никому с момента рождения 40 дней. Особенным считается обычай класть руку на голову близкого человека со словами «передаю тебе». В случае, если в семье происходит радостное событие, принято угощать не только родственников, но и соседей, коллег по работе. Считается, что так можно приумножить радость. Традиционная семья большая, патриархальная, с чёткой половозрастной регламентацией прав и обязанностей её членов. Традиции родственной и соседской взаимопомощи в 19 веке стали разрушаться в результате развития капиталистических отношений, особенно в Восточной Армении, входившей в Российскую империю. Политическая разобщённость и разница в темпах социально-экономического развития обусловили нарастание различий в западных и восточных армянских этносоциальных комплексах, в частности в сложении двух вариантов новоармянского литературного языка.

Особое место занимает традиция виноделия. Считается, что секреты качественного вина были известны еще древним представителям нации. С XIX века в Армении также изготавливают коньяк.

Традиционно праздники в стране привязаны к сменам сезонов. Главным зимним праздником считается языческий праздник Трндез – праздник поклонения огню, а весной отмечают Царзардар. В этот период люди идут в церковь с ветками вербы. Летом отмечают Вардавар, который считается своеобразным победителем засухи. Праздник очень схож с праздником Ивана Купалы.

Жилища

Основной тип традиционного жилища - глхатун (тун) - наземное или полуподземное квадратное в плане сооружение, без окон, со стенами из дикого камня и пирамидально-венценосным перекрытием (деревянным с земляной засыпкой), опирающимся на внутренний столбовой каркас, с дымоходом в центре. Реже строились дома с глинобитными стенами и плоской кровлей. В поселениях дома располагались скученно, нередко в целях обороны соединялись тайными ходами, в горах крыша одного дома могла служить двориком другого.

В последней трети 19 века в деревню проникают городские виды построек - полутора- или двухэтажные, с большими окнами, черепичной двух- или четырёхскатной крышей, с открытой верандой. В середине 20 века в Армении преобладает двухэтажный, прямоугольный или квадратный в плане многокомнатный дом из хорошо отёсанных туфовых, реже бетонных блоков или дикого камня, с четырёхскатной шиферной или жестяной крышей, открытой или застеклённой верандой, с печным или водяным отоплением и другими современными удобствами.

Внешность народа

Внешность армян имеет свои характерные особенности. Армяне своим внешним видом всегда отличались от представителей других национальностей. Для армян характерны вьющиеся темные волосы, крупные нос (часто с горбинкой), карие глаза. У девушек чаще заметен вытянутый овал лица.

Традиционно мужчины – представители армянского народа носили шелковые рубахи и широкие шаровары (шерстяные или хлопковые). Сверху надевался архалук, который оснащался застежками или пуговицами для застегивания. Поверх архалука надевали шерстяную чуху. Для того, чтобы одежда плотно прилегала к телу, ее подпоясывали. На голове носили шапки.

Женский костюм представлял собой архалук с красиво украшенным передником. На голову надевали платки или ободки, которые частично прикрывали лицо.