Традиционные обычаи корейцев за полтора века пребывания в российском государстве претерпели изменения и обогатились заимствованиями из культуры других народов России. Но сегодня всё больше молодых корейцев интересуются своими корнями, вступают в национальные объединения и хотят отмечать традиционные праздники. В местах компактного проживания российских корейцев традиции соблюдают более тщательно. Корейцы любят повторять: "Берегите традиции, и традиции сберегут вас".

В Новоспасовке – русской деревеньке на окраине Грибановского района – сегодня осталось человек пятнадцать. Почти всем жителям за семьдесят. Молодежь давно разъехалась. А те, кто не смог устроиться в городе, заливают горе паленой водкой. Самогоном в деревне уже не торгуют – некому варить. Большую часть года Новоспасовка похожа на заброшенный хутор. Но по праздникам стариков навещают родственники. Скоро Пасха – деревня оживает почти на три дня.

Евгения Кандаракова — челканка. Ее "не муж" Олег Таймачев, с которым вместе прожиты сказочные 30 лет и 3 года, — тубалар. А далекое от ЗАГСа поселение — деревня Суранаш в республике Алтай. "В грехе", как со смехом определяют свой семейный статус герои, нажиты дом, хозяйство, выросли дети, пошли внуки… Все это — в отдалении от цивилизации: до ближайшего "крупного" села — 25 км по прямой.

- Без привлечения мигрантов невозможно нормальное функционирование экономики, - заявил Павел Дутов, заместитель начальника Управления по внешней трудовой миграции Главного управления по вопросам миграции Министерства внутренних дел Российской Федерации на сессии научно-методологического объединения по миграционным и демографическим процессам "Желательность и нежелательность миграции: правовые, государственно-политические, социальные аспекты" в Финансовом университете при Правительстве РФ.

За что коренные малочисленные народы любят ездовых собак, какие современные породы существуют, и как скомандовать упряжке "Вперед" — в материале "НацАкцента".

Возможность познакомиться с особенностями религиозных торжеств разных народов России, получили участники программы "Праздничная культура традиционных народов России", организованной Государственным музеем истории религии Петербурга и комитетом по местному самоуправлению, межнациональным и межконфессиональным отношениям Ленинградской области.

В канун православной Пасхи и в дни праздника Песах барнаульский журналист, руководитель отделения Гильдии межэтнической журналистики в Алтайском крае Олег Купчинский рассуждает о временном и вечном.

Обозреватель "Национального акцента" посетила Туманный Альбион в разгар дипломатического скандала между нашими странами и убедилась, что "простые люди" и специалисты по дискриминации с обеих сторон межнациональной неприязни не испытывают. И вообще – за объединяющий спорт, вне политики.

Обычно "НацАкцент" освещает события, связанные только с этнической темой. Но есть вещи, касающиеся каждого в нашей стране. Пока эксперты спорят о том, существует ли российская нация или её ещё предстоит построить, мы все объединяемся перед лицом трагедии: скорбим по погибшим, благодарим тех, кто помог выжившим. В этом материале мы собрали истории тех, кто спасал людей во время пожара в кемеровском торговом центре. Вне зависимости от национальности. В кемеровской трагедии и реакции на неё проявилось многогранность нашей единой российской нации.

Тувинцы-тоджинцы – особая этническая группа, относящаяся к коренным малочисленным народам Сибири. Главное занятие этих верных своей земле и делу людей – оленеводство. Традиционное жилище – чум. Несколько раз в году они меняют места стоянок, кочуя по таёжным горам вслед за оленями. Вместе собираются на праздник оленеводов, где чествуют и награждают лучших, проводят творческие и профессиональные состязания. Они у них необычные: гонки на ездовых оленях, охотничьих лыжах, снегоходах, скоростное седлание и навьючивание оленей, распиливание дров. И лица этих людей, живущих в суровых условиях в гармонии с природой, тоже особенные.