-
Спецпроекты:
- СМИротворец
- Конкурс фоторабот
- Медиафорум
- Этнопарки
- Образование
- Звук Евразии
Статьи
В связи с известными событиями на Украине российские власти впервые за много лет заговорили о положении русских на постсоветском пространстве. К сожалению, всерьез об интересах соотечественников Кремль вспомнил, только когда они совпали с его собственными политическими амбициями.
Прозвучавшее в речи Владимира Путина обещание полной реабилитации крымско-татарскому народу всколыхнуло представителей других национальностей, пострадавших от сталинских депортаций. Сегодня принятие закона о восстановлении прав крымских татар может разбудить память об исторической несправедливости и снова актуализировать вопрос передела земельных границ.
Создание системы мониторинга для предупреждения межнациональных конфликтов пока только обсуждается на высших уровнях. Еще непонятно, кому будет подчиняться новая структура, и как именно работать. Пока эксперты решают эти вопросы, в регионах пытаются самостоятельно найти способы отслеживать возникающее в обществе напряжение. В Кировской области осознали такую необходимость после нашумевшего конфликта в Демьянове. Два года спустя регион уже может поделиться опытом в области мониторинга и предупреждения этнорелигиозных конфликтов.
Численность евреев в России, мягко скажем, незначительна: всего 156 801 человек согласно переписи 2010 года причислили себя к этому древнему народу. От общего населения страны это лишь 0,1 %. Однако они продолжают хранить традиции прежде всего в своих семьях - очень часто межнациональных.
Крымские татары — небольшой народ. Всего в Крыму проживает около 300 тысяч его представителей — меньше 15% от всего населения полуострова. 16 марта в Крыму должен пройти референдум, на котором жители решат вопрос о присоединении к России или сохранении автономии в составе Украины. В его преддверии внимание заинтересованных сторон обратилось именно на крымских татар, которые, в отличие от составляющего большинство русского населения полуострова, занимают проукраинскую позицию.
Наступление весны ассоциируется у нас с пробуждением, рождением новой жизни, и, конечно, с цветами. С изящными бутонами, тонкими ножками и нежным ароматом. Традиции дарения цветов есть практически у всех народов. Но язык цветов не так прост, как кажется.
8 марта 1944 года началась депортация балкарского народа. В Среднюю Азию отправили не менее 37 713 человек. К 70-летию траурной даты в Кабардино-Балкарии вышла книга "Балкария: депортация. Свидетельствуют очевидцы" Марии и Виктора Котляровых. Авторы объехали все балкарские поселки и записали воспоминания десятков людей, переживших сталинскую депортацию. "НацАкцент" публикует отрывки из книги с рассказами о судьбах этих людей.
Взяться друзей за руки призывал в свое время великий советский бард. Зачем Булат Окуджава хотел объединить людей в хоровод, объясняется уже в следующей строке известной песни: чтоб не пропасть поодиночке! Но помимо поэтического смысла действие это имеет еще и глубоко рациональный смысл на физическом уровне. Не случайно в культуре подавляющего большинства народов России присутствует хоровод.
"Катюша" на ложках и под балалайку, "We will rock you" в технике горлового пения, пронзительная таджикская скрипка и завораживающие корякские и армянские танцы... В Москве прошла церемония награждения победителей V Всероссийского конкурса на лучшее освещение темы межэтнического взаимодействия народов России и их этнокультурного развития "СМИротворец".
"Разорительница", "разгульная", "обжорная", - говорили о масленице на Руси. Народ был уверен, что если проводить зиму плохо, не оторваться на масленичной неделе на полную катушку, весь год человека будут преследовать сплошные неудачи. Да и природе нужно помочь проснуться, пробудиться от зимнего сна. Потому каждый считал своим долгом помочь прогнать зиму. Кстати, к встрече весны подобным образом относились не только славяне. Калмыки свой Цаган – праздник наступления весны, пробуждения природы – отмечают с не меньшим размахом.