Булавки в подоле и гимн терцев: секреты свадебных традиций Терского казачества

Если заглянуть в прошлое моей семьи по отцовской линии, мы окажемся на Кавказе. Мой прапрадед Иван Филиппенко был терским казаком из станицы Старопавловской, а прапрабабушка Степанида Калашникова - из соседней станицы Аполлонской (ныне город Новопавловск, Ставропольский край).

Жизнь в станицах подчинялась строгому укладу. Свадьбы никогда не играли наугад, а отталкивались от церковного календаря. Папиной сестре, Марине Белозёровой, в детстве об этом часто рассказывала бабушка Валя.

- Бабушка всегда говорила, что свадьбы гуляли в строго определенные периоды. Первый - осенью, после Покрова Пресвятой Богородицы. К середине октября, когда полевые работы закончены, и у семьи есть возможность накрыть стол для всей станицы. Второй период - весной, на Красную горку, в первое воскресенье после Пасхи, - рассказывает Марина Белозёрова.

По старинным традициям терских казаков свадьба была не просто праздником, а важным общественным ритуалом. На архивных фотографиях моих предков Михаила Файды и Екатерины Новиковой запечатлен облик казаков на свадьбах. Они носили парадную форму: черкеску с газырями, папаху и холодное оружие. Мундир казака являлся символом чести и готовности защищать свою семью.

Сам свадебный обряд у терцев был наполнен особыми обычаями. Например, перед тем как отправить невесту к венцу, её подружки исполняли протяжные обрядовые песни, символизирующие прощание с девичьей волей. В моей семье испокон веков запевали «Колечко мое да позолоченное». Эта песня была выбрана не случайно. В её строках прослеживается суть перехода девушки в новую жизнь. 

Колечко выступает символом брачных уз, а позолоченность намекает на светлую надежду и достаток в семье. К тому же тягучая и печальная мелодия давала невесте право на слёзы и помогала мягко проститься с родным домом и принять грядущие перемены. В нашем роду верили, что, пропев её от начала до конца, невеста заручается благословением предков и вступает на супружеский путь с чистым сердцем.

Вот как звучали строки песни:

Колечко мое, да позолоченное,

Ой, да с милым дружком да разлученная.

Я с милым дружком да разлученная,

Он давал мне клятву, клятву верную.

Он давал мне клятву верную,

Ой, да целовал меня в щечку, в щечку алую.

Не целуй меня, да не уговаривай,

Ой, да не хочешь любить, да не обманывай.

Когда гулянье набирало обороты, станичники пели строевые и походные казачьи песни. Особенно трогательно звучит семейное предание о свадьбах в семьях моего рода. Тогда за праздничным столом обязательно затягивали песню «Между серыми камнями», которая считалась неофициальным гимном терских казаков. Именно эта традиция укрепляла казачий дух и задавала ход свадьбы.

Отрывок из песни:

Вот бежит, бежит наш Терек,

Бьет волнами по камням,

И ласкает влажный берег:

Не сдадимся мы врагам!

Что, казачки, нам преграды?

Пусть что хочет враг творит!

Служим мы не для награды

Из нас каждый говорит.

Важное место в станичном быту занимал свадебный наряд. В соседних станицах (например, ст. Государственная, ныне ст. Советская) праздничную ткань после торжества со временем перешивали на повседневную одежду. В нашей семье существовал негласный закон: подвенечное платье и фату берегли как зеницу ока, передавая по наследству как семейный оберег на крепкий брак. Перед венчанием в подол платья с изнанки обязательно вкалывали булавки. Считалось, что это защитит невесту от дурного глаза.

Марина Белозёрова с детства помнит, как находила на чердаке старые бабушкины платья. Раньше там хранились реликвии царских времён Николая II. В 1990-е годы в доме случился пожар, и дореволюционные артефакты погибли в огне. Сама традиция оказалась сильнее.

 - Я вышла замуж не за казака, но привычку беречь семейную память сохранила. Моё свадебное платье и фата хранятся дома у мамы до сих пор. И перед своей свадьбой я точно так же вколола в подол булавки от сглаза, как это делали женщины в нашем роду, - делится Марина Белозёрова.

 История нашей семьи доказывает простую истину: традиции не умирают от времени или стихийных бедствий, пока жива память. Будь то старинная песня «Между серыми камнями», передающаяся из уст в уста, или булавка в подоле свадебного платья. Эти детали связывают нас с теми, кто стоял у истоков нашего рода. Пока мы помним, в какие дни наши предки играли свадьбы и как бережно носили черкески, связь поколений не прервётся никогда.

Виктория Волкова

09.11.2026

Фото 1 - Свадебная фотография Ивана Филиппенко и Степаниды Калашниковой, 1930 г. Фото из семейного архива.

Фото 2 - Супруги Файды, около 1850 г. Фото из семейного архива.