Полмира на берегах Невы

Этническое разнообразие Северной столицы

Я всегда была тесно связана с этно-тематикой. Во время жизни в Татарстане я учила татарский язык, исповедовала русское православие, изучала чувашские танцы и примеряла удмуртские наряды. Для меня переплетение разных культур стало настолько привычным, что при переезде в Петербург я боялась это потерять. А зря. В Северной столице меня ждало знакомство с еще большим количеством разных народностей и культур.

По данным переписи населения 2020 года, в Петербурге проживало более пяти миллионов человек, основную часть которых занимали русские, украинцы, белорусы, евреи, татары, армяне, азербайджанцы, грузины, чуваши, поляки, финны, корейцы и немцы. И это – лишь малая часть культурного разнообразия Северной столицы. В открытых источниках содержится информация о более 170 народов, проживающих в Ленинградской области.

По моему мнению, лучше всего познакомиться с историей и традициями разных народов можно благодаря фестивалям, концертам и выставкам. В конце концов, на зря Петербург величают Культурной столицей России.  Так, например, татары и башкиры выезжают в Ленобласть на Сабантуй, буряты встречают Сагаалган в дацане, а удмурты и чуваши собираются на Гербер и Акатуй. Именно такие праздники, которые создают национальные общины и землячества, помогают людям сохранить связь с родной культурой.

Начать я бы хотела с Сабантуя. Каждый год мы посещали его с семьей в нашем родном крае. Порой мне кажется, в какой регион России бы я ни приехала, Сабантуй отмечают всегда и везде. В Петербурге татарский и башкирский праздник окончания весенних полевых работ впервые прошел еще в 1913 году, а с 1956 года его начали проводить ежегодно. В 2026 году Сабантуй в Северной столице собрал 18 тысяч гостей. Жители посмотрели татарское и башкирское подворье с убранством жилищ, бытом и ремеслами, увидели финал борьбы «Куреш» и поучаствовали в традиционных забавах: битье горшков, бои на подушках, состязания канатоходцев и выступления эквилибристов.

Свой традиционный весенний праздник окончания работ в Петербурге отмечают и чуваши с марийцами. Интересно, что в этом году чувашский Акатуй отпраздновали вместе с марийским праздником «Пеледыш пайрем». 23 мая во Всеволожске на площади Юбилейной сразу две общины собрали гостей на один большой праздник. Там выступали национальные ансамбли и танцевальные коллективы, а на мастер-классах можно было нарисовать чувашские узоры и наряды, сделать куклу-берегиню или украшение из бересты. Работала и полевая кухня, а в играх участвовали целыми семьями.

Праздники народов Поволжья в Петербурге далеко не единственные. Не менее ярко здесь отмечают и восточные традиции, например буддийский Новый год, Сагаалган, который встречают буряты, калмыки и тувинцы. В Северной столице Сагаалган отмечают с начала XX века. Традиция началась с открытия Дацана Гунзэчойнэй в 1915 году. В советское время она прервалась, но после возвращения храма верующим в 1991 году возродилась и со временем стала крупным городским событием с концертами, выставками и национальными угощениями. В 2026 году праздник пришелся на 18 февраля. В Дацане прошли богослужения, обряды очищения и очистительные костры.

Совсем другое настроение у праздника, который встречает не зиму, а лето. Юханнус – день летнего солнцестояния, который в Петербурге и Ленинградской области отмечают ингерманландские финны, вепсы, ижора, водь, карелы и эстонцы. В 2026 году его отметили 20 июня. Накануне в соборе Св. Марии прошла молодежная встреча «Белые ночи 2026», в рамках которой участники изучали Писание, молились, пели песни и участвовали в городском квесте.

Самые яркие краски в сером Петербурге, пожалуй, появляются зимой в период Китайского Нового года. Одноименный фестиваль «Китайский Новый год — Веселый праздник Весны», проходит с 2015 года. В 2026 году его праздновали в период с 16 февраля по 3 марта (сам праздник наступил 17 февраля, год Красной Огненной Лошади). В Петропавловской крепости у Кронверкского моста и на Стрелке Заячьего острова зажгли световые инсталляции китайских мастеров из Цзыгуна (дракон, феникс, символ года), мосты и телебашню подсветили красным, а в программе были концерты, выставки, лекции и мастер-классы.

Весну же в городе встречают совсем другим праздником, который пришел с Востока и Кавказа. Навруз – древний праздник прихода весны и Нового года по солнечному календарю. Ему более трех тысяч лет, он входит в список нематериального наследия ЮНЕСКО, а отмечают его иранские и тюркские народы: иранцы, таджики, узбеки, казахи, киргизы, азербайджанцы, туркмены, турки. В Петербурге общегородской Навруз в 2026 году прошел 28 марта в историческом парке «Россия — моя история». Его организовал Дом национальностей, а программа включала концерты национальных коллективов, выставки костюмов и ремесел, мастер-классы и дегустацию блюд восточной кухни.

Конечно, все это – лишь малая часть культурного разнообразия Петербурга. Чтобы написать обо всех национальных праздниках и фестивалях, которые проводятся в Северной столицы, не хватит и целого тома.

Познакомившись с этой частью жизни в городе, я поняла, что зря боялась потерять связь с этно-тематикой, переехав в Петербург. Здесь она не исчезла, а стала шире: от Сабантуя и Акатуя, которые напомнили мне о родном крае, до Сагаалгана, Юханнуса, китайского Нового года и Навруза, о которых я знала гораздо меньше. Каждый из этих праздников держится на общинах и землячествах, которые не дают родной культуре раствориться в большом городе. А нам, жителям и гостям Северной столицы, они дают возможность за один год «объехать» полмира, не выезжая за КАД.

Ангелина Кашаева 

Фото: Константин Бельченко

09.11.2026