На деревню в городе
Представьте: вы выходите из автобуса на остановке и почти сразу попадаете в мир, где время течёт иначе. Вот чум, рядом лабазы, а над уличной печью вьётся дымок, навевающий приятные воспоминания о поездке к бабушке в деревню. И это не декорация, а реконструкция традиционного стойбища народа ханты. Кстати, здесь вас могут даже покормить.
Местные называют эту территорию - этнодеревней. Она работает в окрестностях Нижневартовска, на территории спортивно-оздоровительного комплекса «Радуга». Здесь экспонаты не стоят за стеклом, как в музее: их можно потрогать и ближе познакомиться с культурой, бытом и традициями коренных народов Севера. Причём знакомят так, что хочется остаться подольше.
Где находится чувал, кто такая Анка-Анька и что хранят в лабазе ханты - в нашем материале.
«Спасение Югры»
Идея создания этнодеревни принадлежит уже знакомой вам по статье «Городские ханты» Екатерине Жуковой, заместителю руководителя родовой общины коренных малочисленных народов Севера «Хунзи» и вице-президенту общественной организации «Спасение Югры».
История этого пространства началась в 2018 году. Тогда община Хунзи при поддержке нижневартовского молодёжного центра создала на территории «Радуги» этнопросветительский центр «Ханты хот» (дословно «Хантыйский дом»). На базе отдыха появился настоящий чум, лабаз и небольшой музей, где хранились традиционные предметы быта, принадлежащие семье Хунзи. Эта площадка стала отправной точкой для нынешнего стойбища.
Через несколько лет, в 2021 году, концепция модернизации «Радуги» и создания на её территории экоэтнопарка была представлена на региональном конкурсе инициативных проектов. Проект получил окружную грантовую поддержку - более 15 миллионов рублей.
Строил этнодеревню известный в регионе мастер-оленевод из Лянтора - Клим Кантеров. Он один из первых представителей коренных малочисленных народов Севера, кто занялся этнотуризмом в Сургутском районе. Работы велись всё лето 2021 года, а уже в декабре, ко дню рождения Югры, деревня была торжественно открыта.
Путеводитель с секретом
Клим Кантеров воссоздал в этнодеревне атмосферу быта ханты, чтобы каждый желающий мог погрузиться в повседневность этого народа. Перед входом в этнодеревню вас встретит бронзовая фигурка «Анки-Анька» (с хантыйского «бабушка»). Это одна из «варты» (с хантыйского «защитники, хранители») и символизирует плодородие и семейные традиции.
Фигурка была создана художником Андреем Ольховским в рамках проекта - «Легенды города ЭН». Анки-Анька выполнена без лица. У ханты, как и у многих других народов России, есть поверье, что если у фигуры будет лицо, то ей могут овладеть тёмные сущности и злые духи.
Одета фигурка в национальную одежду с орнаментами. К Анки-Аньке можно подойти, потереть её и загадать желание о благополучии семьи и дома.
Всего в Нижневартовске появится семь хранителей: бабушка, дедушка, папа, мама, сын, дочка и чайник. Вместе они статут путеводителями по значимым городским местам. А ещё есть маленький секрет: в каждой фигурке спрятана буква. Собрав их все, можно увидеть полную картину замысла автора.

Пока все дома
Сердце любого стойбища - дом. Это или чум, или хантыйская изба. Дома бывают летними и зимними; их ставят на разных стойбищах, между которыми переезжают в зависимости от сезона.
Летняя изба - просторный сруб. У разных групп ханты она могла называться по-разному: например, «Лэн парт кот» переводится как «летний брусовой дом». Она больше зимней. Внутри - экспозиция, собранная из предметов быта, принадлежащих семье Хунзи.
Зимняя изба - более низкая и небольшая постройка. Она теснее, но лучше держит тепло.
Центр этих традиционных жилищ - чувал, то есть очаг. В летней избе этнодеревни установлена печь-буржуйка. По словам хозяйки деревни Екатерины Жуковой, ханты пользуются ими около ста лет, хотя в остальном убранство остаётся традиционным.
До буржуек был открытый глинобитный очаг - чувал - в углу справа от входа. Его строили из жердей, обмазанных глиной. Чувал не только согревал, но и служил единственным источником света зимними вечерами. По словам Екатерины Жуковой, именно чувал - традиционная хантыйская печь, которая после нагрева очень медленно отдаёт тепло. Такой чувал можно увидеть в зимней избе этнодеревни. Вдоль стен жилища насыпали низкие и широкие земляные нары, которые обшивали досками. На них клали циновки из травы, покрывала из бересты, а сверху - оленьи шкуры.
На территории этнодеревни есть два лабаза. Один - для продуктов, а другой священный - для обрядовых предметов. Он же «домик для духов». По традиции такой лабаз всегда ставился в стороне от жилищ и был недоступен для посторонних.
Но то, что точно привлечёт ваше внимание уличная хлебная печь. Действующая! В ней по традиции пекут национальный хлеб, в который добавляют немного оленей крови.
- Для меня этнодеревня - это не просто работа. Весь проект и вся его история — это и моя личная история, история моей семьи. Когда мы начинали работу над домом музеем, то мы хотели одного: чтобы культура ханты не осталась за стеклом, а её можно было почувствовать - руками, дыханием, запахом дыма и хлеба. Здесь каждая деталь помнит чьи-то руки. И когда я вижу, как дети, приезжающие к нам на экскурсии, пытаются решить задачки, играются, то я понимаю, что мы делаем главное - соединяем прошлое с настоящим. Для меня это личная ответственность перед семьёй и родом. И это не просто сохранить постройки, а живой голос моего народа, - отметила Екатерина Жукова.

Не музей, а живая культура
Этнодеревня — это не только статичная экспозиция. Гостям рассказывают об обычаях, традициях и быте коренных народов Севера. Экскурсии проводят представители общины, которые делятся историями из жизни - такими, которых не найти в книгах.
Для посетителей здесь регулярно организуют мастер-классы. Один из самых популярных - по созданию оберегов. Проводятся и игры, и мероприятия по решению традиционных национальных головоломок, например, «Палочка стоимостью пяти лошадей». Но как её разгадывать мы не скажем. Лучше приходите на праздник Ворна хатл или День вороны. Там вы сможете и на оленях покататься.
А для самостоятельного знакомства с культурой ханты есть аудиоэкскурсия на русском, английском и хантыйском языках. Площадка используется и для необычных событий. Например, здесь уже проводили межнациональную свадьбу с элементами белорусских и хантыйских традиций.
Добавим, что проект является финалистом и победителем конкурса «Лидеры туриндустрии Югры» в номинации «Лучшая этнодеревня».
Туристу на заметку
Этнодеревня находится на территории спортивно-оздоровительного комплекса «Радуга» в окрестностях Нижневартовска. Чтобы узнать время работы, стоимость экскурсий и записаться на мастер-классы, лучше всего следить за анонсами в официальной группе СОК «Радуга» во «ВКонтакте».
Николай Терещенко
Фото автора
06.11.2026