Армянский форпост Ставрополья

На окраине Ставропольского края, в Курском районе, есть невероятное местечко. Здесь свято чтут традиции, уверенно смотрят в будущее и очень любят принимать гостей. Эдисси́я - село с богатой историей и добрейшими жителями.

Каждый армянин должен хотя бы раз тут побывать. Нам повезло - благодаря Школе межэтнической журналистики, проводимой на базе Департамента медиакоммуникаций СКФУ. Эдиссийцы умеют впечатлять! Настолько, что в паре слов не расскажешь.

Из лесного урочища – в село

…«Внимая прошению армян Дербента и других окрестностях, препоручаю, чтобы те, которые пожелают переселиться, таковые переселения произвести и по прибытии избрать род жизни им свойственный, получая земли для их потребления» — по этому указу Павла I в 1797 году образовалось село Касаева Яма. Кстати, до Дербента армяне обитали в неспокойной Турции, но это уже другая история.

В 1796 году, в очередном походе русско-персидской войны, у иранцев забрали современные Дербент, Гянджу и другие населённые пункты (Хачмас, Гараджалу, Верхний и Малый Барахум, Килявар, Гарагутлу, Азатогла, Нугды и Мулахалил). Русским войскам активно помогали армяне. И после их выхода из Закавказья население нескольких сёл Мушкурской и Дербентской провинций решили переселиться в российские пределы. Император просьбу удовлетворил.

- Переселенцы разделились на три клина, чтобы хоть кто-то уцелел, - рассказывает заведующий местного Дома культуры Давид Аветиков. - Один пошёл в сторону Ростовской области, один - в сторону Дагестана, ещё один - сюда, в Курскую».

На Курском направлении было лесное урочище, принадлежавшее семейству отставного майора Ростованова. Заручившись царской грамотой, он уступил эту часть надела.

Современное название Касаева Яма получила в 1850-х: в память древнего города Эдессы, где царствовал мудрый армянский царь Авгарь.

Эдиссийцы живут своей культурой, и очень берегут свои традиции, но при этом приобщились и к русскому быту. Зал этнографии МКОУ СОШ №5 - тому подтверждение. Старые утюги, люльки, прялки, печь, деревянный колодец... Всё, как в русских сёлах.

От идеи до реализации – пара рукопожатий

Первое, чем нас поразило село - развитой инфраструктурой. Стадион с тренажёрами, тремя секторами и беговыми дорожками (в дальнейшем здесь планируют сделать поле для бадминтона, тенниса и шахмат-шашек), парк с уличной сценой, беседками и ансамблем памятников - к 100-летию погранвойск, Военно-морскому флоту, полувековому юбилею БАМа, бюсты военачальников Г.К. Жукова и И.Х. Баграмяна, новый детский сад, большой мемориальный комплекс погибшим в годы Великой Отечественной войны, современная школа, два детских сада. Благоустройство здесь происходит не только за счёт краевого бюджета. Сами эдиссийцы зачастую проявляют инициативу, жертвуют деньги и воплощают идеи в жизнь.

Начальник Эдиссийского территориального отдела администрации Курского округа Сурен Саркисян подчёркивает:

 - Село у нас дружное. Дружно конкретными коллективами: пограничники, строители, музыканты... Они друг с другом общаются, вместе отмечают праздники.

 Церковь, видевшая три эпохи

Со всех въездов в Эдиссию гостей встречают хачкары. Хач - с армянского "крест" (խաչ), Кар - камень (քար). Хачкар - крест-камень - традиционный памятник в виде вертикальной каменной плиты. Ставится по любому поводу, прежде всего, в дань уважения предкам, отцам-основателям поселения. Со стороны Курской он установлен в 2013-м.

С моздокского направления "крест-камень" гораздо больше, с мозаичной композицией: гора Арарат, Ноев Ковчег, виноградники, старая эдисская церковь, река Кура и голубь - символ мира.

Первое, что сделали эдиссийцы, обжившись на новой территории - построили церквушку здание, по габаритам больше похожее на дом (ориентировочно в 1802 году). В 1830-м - вторую, саманную. Увы, обе со временем разрушились.

- В 1914 году была построена современная церковь, из кирпича. Что интересно - в раствор этой церкви при строительстве добавляли яйца, чтобы он был крепким, - рассказывает Давид Юрьевич.

В советские годы народ не дал разрушить церковь. Её переоборудовали в зернохранилище. В годы войны здесь располагался немецкий госпиталь. После распада СССР активисты начали долгое восстановление здания церкви. Территорию обустраивают и облагораживают по сей день.

Еда, песни и пляски

Хлебосольные кавказские народы обычно встречают гостей с национальным колоритом. Эдиссийцы - не исключение.

Весь день группу сопровождали музыка, танцы от местных ансамблей и еда. Кухня, как и быт - своеобразная, но некоторые блюда «позаимствовали» у других народов. Вы нигде не встретите фетир, пахлаву, кокал, арбузный мёд... Аналогами же таких блюд, как весели, эршталвы, хялисе, можно назвать осетинские пироги и чак-чак, а домашние сыр и вино, пирожки, хлеб, шашлык, лаваш, жареное мясо любят все...

Из этой этноэкспедиции мы увезли бесценный опыт и тёплые воспоминания.

Не говорим Эдиссии «Прощай». Говорим ей «До новых встреч»!

Даниэль Давыдянц

Фото: Даниэль Давыдянц

Фото №1: Церковь Эдиссии.

Фото №2: Стадион села.

Фото №3: МКОУ СОШ №5.

Фото №4: Два хачкара.

Фото №5: Да, еда здесь точно в особом почёте!

28.10.2026