Сплав единства
Когда-то Югру представляли краем суровым и непригодным для жизни. Но история этой земли доказывает обратное.
Ещё в «Повести временных лет» под 1096 годом упоминаются походы новгородцев на земли угорских племён. По Оби и Иртышу проходили торговые пути. Купцы выменивали у местных жителей пушнину и рыбу на серебро, ткани и украшения. Здесь в гармонии с природой жили ханты, манси и ненцы. Реки и леса были для них не просто средой обитания, а частью особого мира, который передавался из поколения в поколение через сказания, обряды и орнаменты.
В XVIII веке сюда в ссылку был сослан сподвижник Петра I Александр Меншиков, позднее тут же оказались князья Долгоруковы и граф Остерман. После восстания декабристов в Сибири отбывали наказание его участники. Однако ссыльные не только переживали здесь тяжелые годы. Они привносили в наш край свои знания, привычки и традиции.
Большие изменения с Югрой произошли в XX веке. Открытие крупнейших нефтяных месторождений страны стало началом нового этапа истории региона. Среди тайги и болот выросли Нижневартовск, Нефтеюганск, Мегион, Когалым, Лангепас, Радужный, Нягань. Расширился и Сургут, один из старейших городов региона, который был основан в 1594 году. В Югру приезжали специалисты, рабочие, строители, врачи, учителя со всего Советского Союза.
Так нефтяное освоение стало началом «переселения народов» и «культурной кузницей». В Югре встретились русские, татары, украинцы, башкиры, чуваши, азербайджанцы, молдаване и представители многих других народов. Каждый привозил с собой не только профессию, но и родной язык, кухню, музыку, семейные традиции. Сейчас в Югру приезжают не только из стран бывшего СССР. В регионе свой дом находят жители Кубы, Бангладеша, Индии и стран Африки. И вот сегодня в округе живут представители более 130 национальностей.
Коренные народы Югры — ханты, манси и ненцы — бережно хранят свои языки, фольклор и традиционные ремёсла. Каждый год благодаря усилиям национальных организаций и поддержке властей региона проходят гонки на обласах – это лодки-долблёнки из кедра, осины или тополя. Ими на протяжении веков пользуются коренные народы Югры для сплава по рекам.
Национально-культурные объединения знакомят жителей с обычаями разных народов. Вместе с ними в жизни региона стали родными их праздники. Среди них татаро-башкирский Сабантуй. В этом году в Сургуте III Международный Иртышский Сабантуй собрал более 50 000 человек из Югры, Татарстана, Башкирии, Тюменской, Курганской и Омской областей, а также Китая и Казахстана.
И этнокультурное многообразие Югры проявляется не только в праздниках. Это прежде всего повседневность - сосед, который говорит на другом языке или коллега по работе, который знакомит с культурой своего народа. Это и многонациональные семьи, в которых переплетаются разные традиции, а из этих, казалось бы, маленьких деталей и складывается особая атмосфера, задающая тон всему нашему региону.
«Югра – многонациональный регион, в котором сегодня живут и работают представители 139 национальностей. В основе нашего подхода в работе с соотечественниками – формирование долгосрочных социальных связей между людьми через создание и реализацию совместных проектов. Богатство культурного разнообразия, трудолюбие, любовь к Родине позволяют нам создавать комфортные условия для жизни даже в суровых климатических условиях Русского Севера. Более 2,5 тысячи соотечественников, принявших решение переселиться в округ, смогли убедиться в этом лично», - отметил губернатор Югры Руслан Кухарук во время выступления на VIII Всемирном конгрессе российских соотечественников, проживающих за рубежом.
В этом и есть наша Югра. Суровый край, который был когда-то местом ссылки, стал местом, куда люди приезжают строить жизнь по своей воле. Край, который считался «медвежьим углом», превратился в точку притяжения для сотен тысяч людей разных национальностей. И именно здесь становится очевидно, что культура не делится на «свою» и «чужую», а становится общей для всех.
Николай Терещенко
Фото: Пресс-служба губернатора Ханты-Мансийского автономного округа
26.10.2026