Вайб староверов
Хочу рассказать о незабываемом впечатлении, которое получила недавно, в сентябре, в музее Уймонской долины. Он хранит артефакты о культуре и жизни староверов. Их было здесь много. Можно сказать, старообрядцы и создали особый дух или, как говорим мы сегодня, вайб этого прекрасного места.
Уймонская долина - крупная межгорная котловина в Усть-Коксинском районе Республики Алтай.
С юга она подпирается высоким Катунским хребтом, с видом на гору Белуха. А с севера – Теректинским. Ее длина чуть более 30 километров, ширина – 10-12. Долину режет на две части бурная Катунь.
Долину начали активно заселять около трёх столетий назад старообрядцы (кержаки), бежавшие от церковных реформ. Верхний и Нижний Уймон до сих пор считаются историческим центром старообрядчества на Алтае.
«Стариковские мы»
В селе Верхний Уймон работает известный Музей старообрядчества и Музей-усадьба Н. К. Рериха, который останавливался здесь во время своей Центрально-Азиатской экспедиции.
Материальная и духовная культура старообрядцев и переселенцев Уймонской долины впитала в себя всё многообразие древнеславянского, православного русского народа и сохранила все старые церковные традиции и обряды, пришедшие вместе с христианством из Византии ещё при крещении Руси в 988 году", - пишет в своей статье создатель школьного Музея старообрядческой культуры и быта с. Верхний Уймон Республики Алтай Раиса Павловна Кучуганова. Это живая легенда, создательница, экскурсовод и научный сотрудник этого музея. Десятки лет она собирает множество притч, заговоров, поговорок, пословиц, воспоминаний местных староверов.
Слушать ее очень интересно и приятно. Во время экскурсий наша героиня очень много разговаривает с туристами о почитании родителей, об уважении к ним. Погружает слушателей в мудрость стариков: «Мы при маме даже громко не разговаривали», «а если кто-то не то скажет, она вся слезами зальётся, а мы все ходим и просим у неё прощение», «как Бог для людей, так отец до детей», «материнская ладонь высоко поднимается, да не больной бьёт», «материнский гнев, что весенний снег: много выпадает да скоро таит», «жена для совета, теща для привета, да нет милее родной маменьки», «материнская молитва со дна моря достанет».
"В 1792 году старообрядцы добровольно приняли русское подданство на правах оседлых «инородцев», их перевели в разряд «ясашных». Так называемые каменщики (жившие в скалах и у подножия гор) пришли из горных ущелий в Уймонскую долину, где образовалось около 30 населённых пунктов. Заповедная долина столетиями влекла к себе свободолюбивых и инакомыслящих людей, которые искали не только спасения от преследователей веры, но и легендарную страну Беловодье, в которой «все жили по справедливости и по Божескому закону». Сами о себе старообрядцы, или кержаки, говорили: «Стариковские мы». А ещё их называют чистыми, добрыми, «чашечниками»".
«По этой дороге, по этой!»
"Именно эти люди являются тем культурным пластом, который оставил нам в наследство свои пословицы, поговорки, игры, предания, бывальщину, бухтины, заговоры, песни, сказки — то, что несёт в себе неподражаемый колорит народного творчества".
Как-то один человек, покидая музей, сказал Раисе Павловне: «Добрый уходя отсюда становится еще добрее». Теперь это выражение неформальный слоган этого чудесного домика, в котором хранится прошлое, будоражит наши души, не давая окончательно зачерстветь в суете буден.
Память о предках, их подвижничество, духовные искания должны жить в нас. Мы ведь на новом витке истории повторяем их путь. Дорога староверов у каждого своя, но для одних это подвижничество и широта души, а для других просто скромные добрые дела.
Побывав в музее староверов, я поняла, что их жизнь и быт – актуальны и для нашего времени. Нужно меньше суетиться и окружать себя комфортом и следовать соблазнам и ложным целям, а больше думать о сути жизни, о вечном.
Идти надо, как говорил Михаил Булгаков в романе «Мастер и Маргарита», – по этой дороге, по этой!
По той, по которой шли когда-то на Алтай, стирай в кровь ноги, наши предки-староверы.
Алиса Рожкова
Фото: туристический портал Республики Алтай.
21.10.2026