Две коллекции – одна семейная история

Как обычные вещи становятся хранителями семейной истории? Почему за гжельскими фигурками и куклами в национальных костюмах стоят воспоминания о близких, семейные традиции и связь с культурой разных народов? Об этом я решил рассказать на занятии в Школе межэтнической журналистике.

Вещи могут стать частью истории семьи не из-за своей стоимости, а из-за памяти о близких людях, которых связывают разные поколения. В моей семье такими вещами стали изделия из гжели и куклы в национальных костюмах.

 Началось всё в 1996 году. На 8 Марта мой дедушка Василий Васильевич Порохин подарил бабушке, Людмиле Николаевне, кружку с блюдцем, украшенными гжельской росписью. Подарок ей очень понравился, и дедушка стал каждый год радовать бабушку новыми фигурками: зайцами, кошками, мышами, лошадьми и другими животными. Были даже щука-икорница, петух-соусница и печка. Так один подарок положил начало коллекции.

С детства мне было интересно, что это за красивые бело-синие изделия и почему бабушка ими так дорожит. Со временем я понял, что меня привлекают необычные узоры и сочетание цветов. До 2024 года коллекцию пополнял дедушка, а затем продолжил я. Для меня это не только подарок, а продолжение семейной традиции, которой уже тридцать лет.

Вторая коллекция связана с Узбекистаном, где прошло детство моего дедушки. Когда ему был год он вместе с родителями переехал из Соль-Илецкого района Оренбургской области в Ташкент, где и вырос. После армии, в 1969 году, дедушка переехал в Иркутск и познакомился с моей бабушкой. Поженились они в Узбекистане, где тогда жили прабабушка и другие родственники.

Связь семьи с малой родиной дедушки продолжалась и дальше. Мой папа часто проводил там летние каникулы, а спустя годы, в 2023 году, бабушка с дедушкой поехали в Ташкент навестить родственников. Оттуда они привезли мне на память кукол, изображающих узбекскую семью в национальных костюмах. Так у меня появилась ещё одна коллекция. Позже к узбекским куклам присоединились куклы в традиционных костюмах народов Киргизии, Бурятии, Монголии и Карелии. Рассматривая их, мне стало интересно, как национальный костюм отражает культурные особенности народа и что он может рассказать о его традициях.

Гжельские фигурки и куклы в национальных костюмах мало похожи друг на друга, но для меня обе коллекции связаны с историей моей семьи. Гжель напоминает о почти пятидесятилетней истории заботы дедушки о бабушке, а куклы заинтересовали культурой разных народов.

Я понял, что даже обычные вещи могут хранить память о прошлом. Пока мы передаём связанные с ними истории следующим поколениям, семейные традиции продолжают жить.

16.10.2026 Данил Порохин

Фото автора