Аул Карамурзинский – живой памятник ногайской культуры
В рамках «Школы межэтнической журналистики» мы посетили аул Карамурзинский – ногайский аул в Кочубеевском районе расположился на правом берегу реки Кубань.
Он был основан в 1770 году на землях, принадлежавших богатым ногайцам братьям Карамурзиным.
- В переводе с ногайского «карамурза» означает «черный князь», именно такое значение названия нашего аула, - поясняет начальник территориального отдела Виктория Владимировна Маркова.
Фёдор Давыдов говорит о том, что «Процесс смешения кочевников Дэшт и Кипчака и сложения новых кочевых образований, начинавшийся в 13 веке получил свое завершение в 15 веке». О кочевом образе жизни половцев-кипчаков на Северном Кавказе свидетельствуют археологические находки, обнаруженные и изученные в ауле Икон-Халк, в селе Подлужном и в селе Воздвиженском. Аул Карамурзинский находился в составе Богословского юрта. Хуторов и имений по Кубани в составе Богословского юрта было несколько. Впоследствии, эти хутора и имения дали основу таким населённым пунктам, как аул Карамурзинский, хутора Ураковский и Галицинский. Процесс землепользования в ауле складывался намного сложнее, чем у казаков. Религия оказывала большое влияние на межличностные отношения, нежели принятая власть. Здесь продолжали преобладать патриархально родовые порядки, что очень влияло на финансовое положение аульского населения в сравнении с сёлами.
Возможно, на это повлияло и то, что ногайцы, привыкшие к кочевому образу жизни, долго не могли привыкнуть к оседлому. Ведь им не приходилось обрабатывать землю два года подряд на одном месте. Ногайцы вели обширную торговлю со многими народами. В основном, это была вывозная торговля: скот, шерсть, кожсырьё, все виды скисшего, сушенного молока, кумыс, масло, шерсть, сукно, чекмени и бурки, кожу и обувь, мёд и воск, клыки и рога, лошадей и скот. Усилия всех кубанских народов привели к тому, что все перестали «воевать» - стали «торговать».
В конце 20-х годов стали организовываться колхозы. В 1928 году началось массовое вступление в колхозы, завершившееся сплошной коллективизацией. Первый колхоз в ауле назывался «Эргинчи-Ногай», в переводе «Сеющий ногаец». Первыми председателями этих колхозов были: Сулейманов Шукай, Назыров Садрук, Алимов Магомед, Киреев Али.
В 1955 году колхоз аула влился в укрупненный колхоз имени «Ленина», Заветненского сельского совета. В 1964 году аул Карамурзинский вошёл в состав колхоза имени «Балахонова», Балахоновского сельского совета, а в 1992 году был переименован в колхоз «Нива».
Во время Великой Отечественной войны (1941-1945) – 47 жителей аула погибли на фронтах войны, домой вернулись 8 человек. На обелиске «Скорбящая мать», в селе Балахоновском, занесено 30 фамилий погибших из аула Карамурзинский. Афганская война (1979-1989) также не обошла стороной аул. В ней приняли участие 4 человека: Джумалиев Шамиль, Сидаметов Мусса, Кендалиев Азамат, Карамбаев Ринат – парню было всего 19 лет, когда он погиб 16 декабря в 1986 году, выполняя интернациональный долг.
На данный момент, аул Карамурзинский продолжает развиваться в разных сферах. Ногайский народ получил большие возможностей для общественного, экономического и культурного развития и успешного строительства новой жизни. Жители аула также активно участвуют в жизни Балахоновского сельского Совета. Инфраструктура развивается: работает школа, воспитываются дошкольники в детском саду, работает Дом культуры, который активно принимает участие в районных и краевых мероприятиях. В Карамурзинском ауле до сих пор сохраняются и переносятся из поколения в поколение традиции – уважение к старшим, трудолюбие и любовь к Родине.
Аул Карамурзинский действительно является одним из самых значительных памятников ногайской культуры, и мы убедились в этом лично. Так как я являюсь представителем данного этноса, поездка туда вернула меня в мой родной дом, все было до боли знакомым: песни, традиционная еда, старинные обычаи, костюмы, язык.
Экспедиция получилась незабываемой, ведь нас встретили с особым теплом и радушием, жители даже подготовили целую программу традиционных танцев и песен, которую торжественно представили в Доме Культуры. Этноэкспедиция в аул Карамурзинский подарила нам яркие эмоции и незабываемые ощущения, а также помогла окунуться в жизнь ногайского народа: быт, традиции и межличностные отношения.
Азалия Ибакилова
18.11.2025