Иметь фамилию – значит иметь богатый род
Старинные коми селения богаты не только многовековой историей, но и звучащими в этой истории фамилиями местных жителей.
Село Княжпогост, расположенное на реке Выми, хранит богатую и уникальную историю, отражённую в документах и в судьбах его жителей. Выписка из переписной книги 1646 года гласит: «Погост Княж на реке на Выми, а на погосте церковь древена клетцки во имя Успение пресвятей Богородицы, да церковь древена клетцки ж во имя Офонасия Великого теплая, да колокольня рубленая шатровая, а в церквах образы и книги, и свечи, и ризы, и сосуды церковные, и все церковное строение мирское. Да на погосте церковных причетников: в. поп. Кирило Петров сын с сыном Меркушком, а Меркушка 7 лет; в. церковной дьячок Мишка Иванов сын; в. пономарь Пронька Иванов сын, у него ж живет бобыль Мосейка Осипов з детьми з Гришкою да с Евтихеиком, Гришка 8 лет, а Евтихейко 7 лет; в. просвирница Фетиньица, у нее ж живет бобыль Демка Иванов сын». С этого и началась история большого села.
Село состоит из трех деревень: Вейпом, Удор, Ерос. Известно, что в XVII веке, в 1608 году, в селе Княжпогост жили Опарины, Раскоповы, Латышевы. Было тут шесть поселений: Ермолинская, Олтомова, Карповеная, Филинская, Степановская и Гришинская. Всего 4 двора церковнослужителей и 30 крестьянских дворов. Ни о каких княжеских владениях в Княжпогосте не упоминается. В 1646 году появились новые фамилии — Киселевы, Княжевы, Брагины, Шаламовы, а число крестьянского жилья уменьшилось до 11 дворов.
К 1678 году в Княжпогосте и окружающих деревнях число крестьянских дворов выросло до четырнадцати, и список фамилий значительно расширился: Мановы, Хапины, Мартюшевы, Еремеевы, Леусевы, Юрьгины, Коновы, Гуркины, Яраповы, Габовы, Поповы и Слышевы. Килюшев и Подоров — жители Княжпогоста в 1720 году.
В 1678 году в числе местных жителей был «крестьянин гостя Ивана Панкратьева (владельца Сереговского солеваренного промысла) купленой немецкие породы Петрушка Матвеев, у него дети Якушка и Онашка...». «Немцами» именовали тогда едва ли не всех западноевропейцев: вполне вероятно, что это был не немец, а один из шведов, попавших в плен во время частых русско-шведских военных столкновений, получивший после этого русское имя. Иноязычные и вообще сторонние пришельцы были в Княжпогосте редкими гостями. Гораздо чаще сами княжпогостцы уходили в Сибирь, на Сысолу, в Сереговское усолье... Переселения замедляли рост населения.
Княжпогост долгое время был центром волости — сначала небольшой, а к XIX веку охватившей почти всю территорию вокруг Выми. В 1918 году волость уменьшилась, оставив девять селений.
В 1930-х годах здесь была школа, где преподавали на русском и коми языках, читальня, медпункт, пароходная стоянка, сельсовет в деревне Еросская и другие важные учреждения. В 1939 году в селе проживало 595 человек.
В деревне Вейпом жил Георгий Васильевич Сенюков, родившийся в 1881 году. В 1907 году он был призван в царскую армию, получил Георгиевский крест за храбрость в Первой мировой войне, был тяжело ранен и попал в плен.
Живя вдали от крупных центров, жители Княжпогоста продолжают хранить свои традиции, фамилии и преодолевали испытания времени. Их наследие — ключ к пониманию истории Русского Севера и жизни малых, но крепких общин.
Екатерина Косякова
18.11.2025