Коми экскурсия по княжпогостским местам
Земля Княжеского погоста большая и содержит много мест, где жили и родились коми люди. Но не все знают, как появились их названия. Давайте вместе совершим виртуальное путешествие по Княжпогостскому округу.
Река Вымь имеет большой правый приток – Иова (или Елва). У устья реки стоит деревня Йовдін (Евдино). По-коми «Ёвдін» - «место у устья реки Ев». Ёв - название реки, оно в финно-угорской традиции. Елва расположена на территории Мещурского сельсовета. Поселок Мещура изначально был переселенческим поселком, впервые упомянутым в 1916 году как деревня Елвинская.
В верховьях Елвы была деревня Пепыш, а сенокосные земли принадлежали деревне Кони. Река долго использовалась для сплава леса и сейчас забита топляками. Были попытки запретить сплав, но Верховный Совет Коми АССР разрешил его продолжать.
В 6 км от Евдина слева находится старинное село Весляна, раньше называвшееся Вислань, а речка — Веслянка, или по-коми Весыва. В 1930 году в 50 км от Весляны, появился переселенческий поселок Вожаель — название которого с коми языка означает «раздвоенная речка».
Далее по реке Емва идет поселок Ветью, где жили люди ещё в XII-XIII веках. Потом местность долго пустовала, а в 1930 году здесь появился поселок для «раскулаченных». Сейчас там работает предприятие Усть-Вымлага, есть сельсовет, аэродром и узкоколейная железная дорога.
Рядом с Ветью располагалась деревня Кыдздін — «около березы». За ней идёт деревня Кони, известная своим классическим северным архитектурным стилем и народными орнаментами XVII века. По одной из версий, название связано с удмуртским словом «Коньы», что означает «белка». По другой версии, название происходит от искажённого «кань» — «кошка». Есть версия, что в деревне Кони жил охотник Йиркап, который охотился с помощью волшебных лыж на Синдорском озере.
Самое большое старое района — село Турья. Здесь были ярмарки, торговые точки и склады. Есть несколько версий происхождения названия: одни связывают его с птицей журавль, другие — с шумом реки. В переводе с угрофинского «Турья» значит «север». Село известно с XII века и было важным культурным и хозяйственным центром.
Ниже Турьи расположены деревни Онежье, Катыдпом, Чортшор, Козловка, Куавицы. Есть легенда, что название Онежье появилось после того, как жители устали от прежнего имени Турья Ыб, и на сходке решили придумать новое название. Слово «онеж» на вымском диалекте коми языка означало «преддремотное состояние».
В группе селений Отла есть Верхняя Отла, Средняя Отла и Нижняя Отла. Название «Отла» связано с чем-то новым, ранее неизведанным. Первая часть слова «От-» означает «новый». Вторая часть «-ла» — распространённый в прибалтийско-финских языках (имеет древнее финно-угорское происхождение) суффикс места. Таким образом, Отла осмысливается как «новое место, новина, росчисть».
Деревня Кокпом переводится с коми как «конец ноги», что означает вытянутый участок местности. Рядом находится Яг пом — «конец бора». Село Шошка, возможно, получило свое название от имени человека из народа ханты или манси.
Дальше идут деревни Анюша, Петкоя (название связано с тетеревиной охотой), Газъю (охотничьи угодья) и Кыркотш с названием, связанным с крутым берегом.
В районе есть пустующие деревни Злоба и Сьодьмырья, а также деревня Раковицы — известны с 1608 года как «Погост Раковицы». Название деревни Раковицы происходит от коми слова «рака видз», что означает «воронья пожня», «вороний луг» или «ракавидза грезд» — «деревня с вороньей пожней».
Село Княжпогост дало имя всему округу. По-коми оно называется «Виз» — что значит быстрина на реке. Это – одно из двух древнейших существующих ныне вымских селений, по возрасту оно всего на семь лет младше деревни Ыб. Село состоит из трёх частей: Йорос (центр), Вейпом (верхняя часть) и Удор (нижняя часть). В документах XVII века есть упоминания этих названий.
Еще одно древнее и большое село — Серёгово с соляным промыслом, который повлиял на жизнь края на протяжении нескольких веков. Название связано с ненецким словом «сэр» — соль, и коми суффиксом «ö», обозначающим признак места. По сей день здесь располагается санаторий, в котором людей лечат с помощью соли.
В истории этих мест упоминается погост Ляли — очень редкое название, есть только еще один такой населенный пункт на Урале — Ляля. В происхождении слова «Ляй» есть несколько предположений: лингвист Александр Афанасьев считает, что слово имеет финно-угорские корни и означает враг, противник. Адольф Туркин считает, что название произошло от вымского наречия «лель» — сёмга, Василий Лыткин — от финно-угорского слова «ляй» — овраг с источником. А местные жители связывают название деревни с именем Стефана Пермского. Предание гласит: «Когда Стефан, просвещая народ маловерный, проплывал мимо поселения Ляли, то люди, его населявшие, бесновались, поклонялись языческим богам, плясали да песни пели. В гневе тот прокричал: «Во веки веков вам улюлюкать и зваться Лялями!». С тех пор так и пошло — Лялями и зовут».
Правая сторона реки ниже Ляй низменная и болотистая, весной тут затапливаются луга — в коми языке есть слова для таких мест, например «лайда», «лайк» и другие.
В ХІХ столетии окончательно сформировался народ Вымского края — емватас. Это были наши прапрадеды, генеалогическое дерево вымчан. Для емватас характерны свои особенности: уклад хозяйственной жизни, вымский диалект коми языка, обычаи и нравы.
За информацию благодарю краеведа-любителя и автора книги «Вниз по Емве-реке» И.С. Лебедева.
Екатерина Косякова
18.11.2025