Абхазы в России: связь с исторической родиной

Для сотен тысяч россиян Абхазия — это популярное курортное направление. Однако помимо туристических, две страны связывают тесные человеческие отношения. В России проживает одна из самых многочисленных абхазских диаспор, чья история и современная жизнь полны интересных особенностей.

Сколько абхазов проживает в России?

В России, судя по данным Росстата за 2021 год, сейчас живут 8177 абхазов. Около трети из них - в Москве.

Московская абхазская диаспора - не только самая многочисленная но и наиболее организованная. По оценкам ее руководителей, реальное количество абхазов в Москве может достигать 4-4,5 тысяч человек, что превышает официальные данные переписи. Эта разница объясняется тем, что в статистике не всегда учитываются студенты, аспиранты и временно проживающие в столице граждане.

Диаспора ведет активную работу: сохраняет национальную культуру, язык и традиции, организует образовательные проекты и оказывает поддержку исторической родине. Как отметил председатель правления диаспоры Беслан Агрба, ее важнейшей миссией является помощь молодому абхазскому государству.

Абхазы (самоназвание — аԥсуаа) — один из автохтонных народов Кавказа. Современная диаспора в России сформировалась в основном в советские и постсоветские десятилетия, в отличие от крупной диаспоры в Турции, возникшей в XIX веке в результате переселения.

Многие живущие в России абхазы сохраняют тесные связи с исторической родиной. Они активно участвуют в общественно-политической жизни Абхазии, приезжают для участия в выборах и следят за событиями в республике

Множество проявлений Анцва

Религиозная жизнь в Абхазии отличается большим своеобразием и представляет собой сложное переплетение традиционных верований, христианства и ислама, где древние национальные обычаи часто играют более значимую роль, чем официальная принадлежность к мировым религиям. Если посмотреть на соотношение, то исповедуют христианство 60%, ислам 16% и абхазскую традицию около 5%.

Абхазская традиционная религии – стержень национальной идентичности абхазов. В основе религии лежит вера в единого Бога-Творца по имени Анцва. Он рассматривается как бесполое, не имеющее образа, вездесущее верховное божество, которого считают источником всего сущего. Анцва множественен в своих проявлениях, которые предстают в виде различных божеств, таких как Ажвейпшаа (бог охоты) или Афы (бог грома и молнии). Религиозная жизнь сконцентрирована вокруг семи главных святилищ — быжныха. Моления и жертвоприношения проводятся в специальных местах, обычно на открытом воздухе. Жрецами могут быть только представители определенных древних фамилий.

Христиане, мусульмане и приверженцы традиционной веры вместе отмечают религиозные праздники, которые часто сводятся к общему застолью

Асасра - священный закон

Культура народа зиждется на морально-этическом кодексе «Апсуара», который определяет всю жизнь абхаза — от повседневного поведения до отношения к гостям и старшим.

Уважение к старшим - это краеугольный камень абхазского общества. Молодые люди обязаны быть сдержанными и предупредительными в присутствии них. При появлении человека в возрасте положено вставать — это знак глубокого уважения. Перебивать старшего или спорить с ним недопустимо.

Священное гостеприимство «Асасра» - не просто добрый обычай, а священный закон. Гостю предлагают лучшее место в доме, лучшую пищу и лучшую постель. В его честь могут зарезать барана или даже быка, причём сделают это незаметно, чтобы не смущать гостя.

Хозяин несёт ответственность за жизнь, честь и имущество гостя, иногда даже рискуя собственной жизнью. Исторически для приёма гостей во дворе строили отдельное здание — «асасааирта». Сегодня эту роль обычно выполняет самая лучшая и просторная комната в доме.

Конечно, есть у абхазов семейные и свадебные обычаи. Представители этого народа воспринимает себя как часть большого рода, насчитывающего тысячи человек. Существуют фамильные собрания, на которых решаются важные для всей семьи вопросы.

Молодым людям запрещено выбирать супруга из своего рода или из рода матери.

Что касается свадьбы, то сохранился древний обычай «амадзала» — похищение невесты, которое в современности часто происходит по обоюдному согласию. На свадьбу принято приглашать до 1000 человек, при этом жених и его родственники со стороны невесты на торжестве не присутствуют.

Национальный костюм - зеркало души

Одежда абхазов — это не просто ткань и узоры, а зашифрованный код чести, статуса и многовековых традиций горного народа.

Традиционный наряд абхазского мужчины создавался для воина, всадника и горца. Каждый элемент имел практическое и символическое значение.

Черкеска. Ее главная деталь — газырницы  на груди. Изначально это были деревянные или костяные трубки с порохом и пулями, позже — декоративный элемент. Их количество могло доходить до 15–20 с каждой стороны. Шилась из сукна, чаще всего черного, серого или коричневого цветов. Покрой был строгим и подчеркивал мужскую фигуру — приталенный, расширенный к низу.

Бешмет. Это распашная одежда из тонкой ткани (хлопок, шёлк), которую носили под черкеской. Служила домашней и повседневной одеждой, а также нижним утепляющим слоем.

Штаны. Широкие в бёдрах и сужающиеся к низу, что удобно для верховой езды.

Папаха. Она изготавливалась из овчины  или каракуля. Высокая папаха делала мужчину зрительно выше, что было важно по нормам этикета — младший не должен быть выше старшего при разговоре. Сбить папаху с головы считалось тяжким оскорблением.

Бурка. Это войлочный плащ без рукавов. Незаменимый элемент всадника: защищал от дождя, ветра, холода и даже сабельных ударов. На привале она использовалась как одеяло.

Пояс - самый важный и статусный элемент костюма. Он украшался серебряными или медными пряжками и подвесками. На поясе носили кинжал, шашку, нож, кресало для огня и жирницу для смазки оружия.

Обувь. Ноговицы  — кожаные гетры, которые крепились к поясу. Чувяки  — мягкая кожаная обувь без каблука.

Женский наряд подчёркивал скромность, благородство происхождения и в то же время — женственность.

Платье. Глухой покрой с закрытым воротом и длинными рукавами, что символизировало целомудрие. Обязательный элемент — нагрудные вставки, которые часто делали из парчи или бархата контрастного цвета и расшивали золотым или серебряным шитьём. Платье было отрезным по талии, с пышной нижней частью. Рукава могли быть длиннее руки, образуя красивые складки.

Пояс. Широкий бархатный или кожаный пояс, богато украшенный металлическими пряжками и подвесками. Девушки носили более узкие пояса, замужние женщины — широкие и массивные. Без пояса костюм считался незаконченным.

Головной убор. Платки и шали разных форм и размеров. Расшитый платок, повязывали особым образом. Девушки могли ходить с непокрытой головой, но после замужества и особенно после рождения первенца покрывали голову обязательно.

Обувь. Как и у мужчин, это были чувяки из кожи или сафьяна, часто украшенные вышивкой.

Цвет и богатство отделки костюма четко указывали на возраст и социальное положение его владельца. Молодые мужчины и девушки носили более яркие и нарядные костюмы.

В одежде траура преобладали темные тона (черный, темно-синий). Женщины в период глубокого траура могли даже закрывать лицо специальной вуалью.

Сдержанность, строгость линий и достоинство костюма полностью соответствовали моральному кодексу абхазов «Апсуара», предписывающему скромность, собранность и уважение к окружающим.

Национальный костюм для абхаза был не просто одеждой, а «второй кожей», визитной карточкой, по которой сразу можно было прочитать историю, характер и достоинство его владельца.

Вместо заключения

Абхазская диаспора в России, хотя и не является самой многочисленной, представляет собой сплоченное сообщество, играющее важную роль в поддержании культурных и экономических связей между двумя странами. Сохраняя свою уникальную идентичность вдали от исторической родины, она вносит заметный вклад в этнокультурное многообразие российского общества.

Виктория Королькова

Заглавное фото: НацАкцент
Изображения сгенерированы нейросетью Jay Flow

16.11.2025