"Онлайн-воровство" невест и разрешение на готовку борща: традиции и быт влашских цыган на Ставрополье
Группа Школы межэтнической журналистики посетила цыганскую семью Петра Панченко в Новоалександровске
- Тавэн Бахталэ!
Именно эта фраза, повторяемая десятком голосов, встретит вас на пороге семьи цыганской национальности. Они сами переводят её как пожелание мира, здоровья и счастья. Встретила она и нашу группу в ходе этноэкспедиции от Школы межэтнической журналистики в семье Петра Панченко из Новоалександровска.
Не буду пространно рассуждать и разбирать стереотипы, которые преследуют представителей цыганской национальности, этого в информационном пространстве предостаточно. Предлагаю погрузиться в атмосферу традиций и быта, двигаясь по циклу человеческой жизни, чтобы понять и немного больше узнать об этом уникальном народе.
Семья Петра Панченко относится к влашским цыганам - это этническая группа цыганской национальности. У каждого из этносов свой язык, причем отличаются они между собой настолько, что влахи с трудом смогут понять, например, ловарей, так называемых «русских цыган», что кочевали по Центральной России. Члены семьи Панченко сравнили это с тем, как звучат русский и белорусский языки.
Отмечу сразу, что все традиции, которые будут пересказаны мной ниже из первых уст, присущи именно этой семье влашских цыган. Обычаи и уклад могут кардинально различаться даже в отдельных семьях этой этногруппы и, тем более, у разных этносов.
Конь и приданое в подарок на рождение
В картине мира многих людей цыгане, как кочевнический народ, неразрывно связан с лошадьми. Но время идет, представители этой национальности давно ведут оседлый образ жизни, а грациозных животных заменили их железные современники - автомобили. Самый старший и мудрый член семьи, мать хозяина дома, Ольга Алексеевна, вспоминает, что раньше лошади были частью семьи:
- Мы тогда еще в поселке Светлом жили, хозяйство у нас было. Родился у дедушки внук, он ему купил коня. Дед заводил животное в дом, чтобы подарить новорожденному малышу. Это у нас особенная традиция была, для первенького внука.
Появление на свет наследников, как и практически во всех культурах, является у цыган большим событием. Мальчиков также с раннего возраста приучали сидеть на лошади. К рождению девочек отношение немного иное, так как они после замужества переходят в другую семью. С младенчества для них собирают приданое, например, украшения и постельное белье.
«Невест давно не воруют, они сами уезжают к любимым»
Семья для цыган является главным приоритетом в жизни, поэтому традиционные ценности, а именно брак и рождение детей, у них превыше всего. Раннее сватовство совсем уж в небытие не ушло, хотя всё чаще молодёжь знакомится сама. Так, 28-летняя Рада, супруга друга семьи, рассказала, что её с мужем засватали в пятнадцать лет.
Пожалуй, одна из самых известных свадебных традиций не только у цыган, но и у представителей кавказских национальностей, - это кража невесты. На вопрос об этом Ольга Алексеевна с улыбкой отвечает, что уже давно никого не крадут, сами договариваются:
- Раньше нахально воровали. Заходили прям в дом и воровали, не хотели долго ждать свадьбу. Сейчас все культурные стали. Молодые списываются по телефону и всё, у них любовь. Невеста и сама может сбежать к любимому без спроса старших.
Традиционным атрибутом свадебного торжества считается калым. Если у вас в мыслях сразу всплыли строчки из одноимённой песни, то можете о них забыть, так как у цыган калым является частью приданого невесты, а не выкупом, как принято считать. Более того, весь калым составляет бюджет свадьбы и тратится на торжество.
Что касается самого праздника, девушки в семье на вопросы о распространённых в культуре традициях с красным платьем, внутренней свадьбой и прочим лишь пожимали плечами и отвечали, что свадьбы у современных цыган ничем не отличаются от всех, что можно заметить у любого отдела ЗАГСа. То же белое платье, тот же обмен кольцами, то же семейное застолье. Венчание не является обязательным, но, как правило, религиозные молодые изъявляют желание его провести.
После заключения брака девушка переходит в семью супруга. Замужнюю цыганку можно узнать по платочку на голове. Раньше его носили, покрывая волосы полностью, видеть их мог только муж. Сейчас же молодые жёны повязывают платок на прически.
Уклад в семье и быт
А что же дальше? У цыган традиционный патриархальный уклад семейной жизни. Женщины занимаются домом и детьми, а мужчины исполняют роль добытчиков. Тем не менее, учиться и работать девушкам не запрещено. Некоторые получают высшее образование и трудятся на обычных должностях, но всё же чаще выбирают быть домохозяйками.
Когда семья усаживала нас за стол, то из женщин в столовой находилась только Ольга Алексеевна, другие же вместе с детьми были в комнатах. Нам объяснили, что у цыган не принято, чтобы девушки находились с незнакомыми людьми. Кроме того, во время больших праздников, они также сидят отдельно от мужчин.
- Когда семейная компания, то, конечно, мы всей семьей садимся за стол. Но когда гости, свадьба, гулянки, то мужчинам отдельно, а женщинам отдельно столы ставят. Женщины на таких мероприятиях занимаются кухней, подают блюда, - рассказывает старший сын в семье Панченко, 21-летний Моисей.
Во время нашего визита хозяин и хозяйка дома работали вахтой в Сибири, поэтому, главным в доме на время их отъезда остался старший сын. Моисей объяснил, что это у них в семье в порядке вещей и даже не обсуждается, ведь его отец уверен в том, что он в силах следить за домом и родными.
Как правило, в цыганской семье сыновья женятся в возрасте 17-20 лет, после чего они с супругой живут у своих родителей до тех пор, пока не встанут на ноги, чтобы купить или построить отдельный дом. А вот младший сын остаётся с семьей заботиться о родителях до последнего дня, ему и достаётся родовой дом.
Праздники и благословение иконой
Семья Панченко исповедует православное христианство и главными праздниками в году для них являются Крэчуно (Рождество Христова) и Пасха. Сразу несколько, так сказать, семейных кланов собираются вместе у одной семьи, а потом уже хозяева идут в дом к гостям, и так по очереди цыгане обязательно поздравляют друг друга.
- Все религиозные праздники мы почитаем, ходим регулярно в церковь, молимся, как и все. В цыганской жизни одно из главных - это семья, но я бы сказал, что главнее этого религия, - отмечает Моисей.
Обычно в каждом цыганском доме имеется старинная икона, которую глава семьи, будучи младшим сыном, получает по наследству. Человек, который получил икону, считается благословлённым и называется старейшиной. Только он имеет право готовить на праздники некоторые блюда, например, борщ, пельмени, кутью, узвар, пасхальный кулич. В этой семье на Пасху пекут три больших кулича, которые олицетворяют Святую Троицу.
В семье Панченко такой иконы пока что нет. На праздники они приходят к родственнику, который обладает статусом старейшины, и просят икону для проведения праздника или благословения на те или иные действия, например, приготовление блюд из теста с мясом.
У цыган есть особенное праздничное блюдо - канорэ. Готовят его только два раза в год - на Рождество и Пасху. Выглядит оно, как большие пельмени, традиционно мясо для начинки режут ножом. Тем не менее, некоторые семьи попросили у старейшины разрешения на то, чтобы добавлять в них фарш.
Цыганский барон и современность
В контексте разговора о цыганах многие вспоминают о местных баронах, но кто они и чем занимаются мало кому известно. Само слово происходит от цыганского «баро», что значит большой. Когда-то, в кочевые времена, бароном был почитаемый в народе мужчина 60-70 лет, который мог ответить за поступки национальности в городе.
- Например, ребенок что-то натворил. Люди, которые пострадали, не будут трогать его или разбираться с его семьёй, они пойдут к барону, и он эти вопросы сам уже решает. На данный момент сложно кого-то назвать бароном, потому что цыгане стали более культурными, каждый сам отвечает за свою семью, - рассказывает Моисей.
Завершение жизненного цикла: похороны и отношение к смерти
Как нам уже известно, семья исповедует христианство, поэтому процесс похорон, в целом, такой же, как и у всех православных - те же поминки, тот же крест на могилах. Не сомневаюсь, что есть и свои особенные традиции, но интересно то, что все члены семьи предпочитают не обсуждать подобные вопросы. В этом можно узреть их философию и особое отношение к сакральным темам.
- Мы рады этой жизни и благодарим Бога за то, что он нам дал её. Поэтому мы не любим говорить на эту тему и стараемся думать только о хорошем. Мы никогда вообще не заводим разговоры о смерти, - объясняет Моисей.
Семья Петра Панченко является одной из многих цыганских кланов, проживающих на территории Новоалександровска. В настоящее время они формируют городскую общину с официальным представителем, собирают гуманитарную помощь для бойцов СВО и помогают своему городу.
Современные цыгане ходят в школу, получают образование и профессию, их уже мало что объединяет с предками-кочевниками. Цель общины - объединять цыганские этносы между собой и консолидироваться с другими национальностями страны, стараясь развеивать устоявшиеся стереотипы не только словом, но и делом.
Автор текста: Светлана Семиноженко
Подписи к фото:
1) Традиции цыганских семей переплетаются с современным укладом жизни. Автор: Светлана Семиноженко
2) Ольга Алексеевна является старшим представителем семьи и одна из последних в ней застала все известные традиции. Авторы: Дарья Бондарева/Светлана Семиноженко
3) Женщины в цыганских семьях берут на себя роль домохозяек и воспитывают детей. Авторы: Светлана Семиноженко/Дарья Бондарева
4) Моисей, как старший сын, несмотря на молодой возраст, становится главой семьи, когда родители в отъезде по работе. Автор: Светлана Семиноженко
11.11.2025