Эмоционально и душевно поют и танцуют цыгане

Неотъемлемой частью жизни цыган являются музыка и танцы. Без них не обходится не один праздник или мероприятие. В гостях у семейства Петра Панченко мы познакомились с представителем союза цыган по Краснодарскому краю в сфере культуры и искусства Эдуардом Буздыхановым, который подробно рассказал о значении музыки и танцев для цыганского народа.

 30 октября группа слушателей школы межэтнической журналистики посетила цыганскую семью Петра Панченко в городе Новоалександровске. Нас встретили очень радушно и гостеприимно, рассказали много интересного о своих традициях, познакомили с национальной кухней и культурой.

В честь нашего визита к Панченко в этот день приехал также цыганский ансамбль «Шатрица» из Краснодарского края. Музыканты исполняли такие песни, как «Kaj si e banke» («Где берега»), «Ай на нэй на нэй», «Поговори хоть ты со мной» и многие другие. Среди артистов были Эдуард Буздыханов со своей дочкой Леонардой (танцовщицей) и другом из Ирана потомственным скрипачом Мамедом Мадалиевым.

После выступления Эдуард решил нам рассказать о цыганской культуре:

 – Музыка является частью нашего народа. Каждый ребенок в цыганской семье, так или иначе, погружен в эту сферу и часто происходит так, что искусство владения инструментом или танцем передаётся от родителя к ребёнку. Все радостные моменты в нашей жизни мы всегда проводим через музыку, через танцы, мы не представляем себя без творчества. Даже если собирается очень мало музыкантов, мы всегда поем песни.

 Эдуард Буздыханов профессиональный музыкант в шестом поколении, с детства занимается музыкой. В семье Эдуарда было принято учиться в музыкальной школе и иметь профессиональное образование, чтобы выступать с цыганским национальным наследием на сцене. В Краснодаре стараются активно заниматься развитием цыганской культуры и созданием кружков для детей. Так, например, Эдуард рассказал нам подробнее о цыганском ансамбле «Шатрица», танцевальной школе, в создании которой он принимал участие:

 – Мы стараемся максимально развивать нашу культуру, поэтому несколько лет назад создали в Краснодаре танцевальную школу для детей цыган. Привозили туда ведущего мастера цыганского танца Анатолия Вербицкого.

 Чаще всего цыгане исполняют старинные романсы на цыганском языке, старинные песни, но также любят русскую музыку в своем исполнении:

  – Если говорить о России и о значимости песен в России, то, конечно, «Две гитары», «Мохнатый шмель», «Дорога длинная», «Ночи черные» – это классика романса, классика русской музыки, но в цыганском исполнении. Когда люди озадачатся вопросом, кто написал слова для песни «Мохнатый шмель», для них будет очень большое открытие, я специально не буду говорить кто это, но автор зарубежный, единственное что, он написал очень красивую книжку про ребёнка.

До сих пор многие представляют в голове старинные инструменты, когда речь заходит о выступлениях цыганских таборов, но наши артисты давно перешли на современный лад, и активно используют электрическую скрипку, гитару с подключением. Иногда, по праздникам, получается собрать большие составы музыкальных групп и тогда в дополнение к этим инструментам идут живые барабаны, электрические бас-гитары, клавишные инструменты, которые тоже подключаются. Сейчас всё в другом звучании и на другом уровне, поэтому мы тоже стремимся шагать в ногу с современностью, – говорит Эдуард. 

Танцем в этот день нас порадовала Леонарда. Цыганский танец имеет две основные структуры: фламенко и индийский танец. Индийский танец добавляет ритмику и пластику в цыганский танец, а фламенко придает характерность в настроении и строгость исполнения.

 – Мы такие же, как и испанцы, мы очень ритмичные, то есть русские цыгане, которые в России живут, – это очень ритмичные цыгане по крови, – подчёркивает Эдуард.

 Особенностью цыганского танца является композиция: постепенное нарастание темпа, от медленного в начале до очень быстрого, энергичного в конце. Особое внимание уделяется сложной игре ног. В мужском танце характерное движение – быстрое, ритмичное «обхлопывание» себя. В женском – грациозные, выразительные движения рук, бой плечами. Для сценической версии женского танца характерны также игра пальцами, заимствованная из фламенко и восточных танцев, широкие, фигурные взмахи юбкой.

Цыгане долгое время кочевали по миру, благодаря этому перенимали понемногу традиции других национальностей, такая особенность народа также затронула сферу музыки и танца. Так, например, зародилась цыганская чечетка.

– Дальше мы перенимали всё, что было в Венгрии. Это венгерский танец, румынский танец, и всё это потом дошло уже в Россию в своём понимании. Когда появлялся такой цыганский танец, как цыганская чечетка, он непосредственно перекликался с русскими народными танцами, но в переработке того, что уже пришло сюда в Россию, – рассказывает Эдуард. 

 Главной и вступительной музыкой у цыган на любом мероприятии считается «Цыганская полька». Возникает вопрос: «Почему она (полька) так называется?». Эдуард, конечно же, ответил нам на него:

 – Само звучание такое, аккордеон, ритмическая композиция, которая позволяет любому человеку нашей нации танцевать, потому что она очень ритмичная, и она передает весь колорит танца.

  «Цыганская полька» считается приветственной музыкой и исполняется тогда, когда в дом приходят в гости. Танцуют под неё обычно цыганскую чечётку. Этот танец выступает как представление каждой семьи и рассказывает о внутреннем состоянии человека. Леонарда, дочь Эдуарда, добавила от себя, что для нее значит цыганский танец:

 – Это душа. Но вкладываю я не только душу. Это чувства, это то, что я хочу передать потом своим детям, это то, что я хочу показать людям.

 Главное в национальном танце – это ритм, а также корни. Семья Эдуарда Буздыханова стремится вернуться к традициям и активно поддерживать их, так, например, вышло и с Леонардой:

– Моя дочь родилась в Индии и у неё индийские корни. Нам хотелось вернуться к тому, что изначально было, и так получилось, что дочка родилась у меня там. Её бабушка профессиональная танцовщица, очень известная в Индии, прям музыкальная семья, все музыканты, - рассказывает нам Эдуард.

 Под конец нашего визита, сидя за столом, после приятной беседы цыгане вместе с нами исполнили известную казачью песню «Не для меня», словно демонстрируя, как близки культуры разных народов и этносов, и что песня о главных человеческих ценностях может и породнить, и объединить, и сплотить.

 Дарья Бондарева

На фото: Эдуард Буздыханов, Леонарда Буздыханова и Мамед Мадалиев исполняют песню «Поговори хоть ты со мной» в г. Новоалександровске, в гостях у семьи Петра Панченко.

Автор фото:

Дарья Бондарева

11.11.2025