Этноэкспедиция в чувашскую глубинку: традиции, обряды и незабытые секреты Неверкино

Неверкино – село на краю Пензенской области, в трёх с половиной часах езды от областного центра. Путешествие слушателей школы межэтнической журналистики началось с остановки в лесничестве, где со смотровой площадки открылся живописный вид на село и окрестные леса. Но настоящая встреча с чувашской культурой ждала их в селе Бикмурзино.

Здесь гостей встретил Михаил Александрович Кутузов — учитель начальных классов с 33-летним стажем, страстный хранитель традиций своего народа. В школьном музее он познакомил студентов с историей, языком и бытом чувашей, чьи корни уходят вглубь веков.

Культура и костюм: символы прошлого

По словам Михаила Александровича, все его предки были чувашами. Он рассказал, что чуваши делятся на верховых (живущих по течению Волги) и низовых, а их культура формировалась на территории современной Ульяновской, Саратовской областей и Башкортостана. Раньше на территории села были дремучие леса, но трудолюбивые чуваши пришли и начали расчищать земли для ведения сельского хозяйства.

Особое внимание учитель уделил традиционной одежде. В его коллекции — платья и рубахи возрастом 100–120 лет, сшитые из натурального льна. Женские наряды отличались широким кроем, белым цветом и рукавами «три четверти». На спине каждой рубахи — две вышитые полосы и уникальные узоры: символы солнца или обереги. «Синий цвет почти не использовали — его было сложно получить в домашних условиях», — отметил Кутузов.

Замужние женщины обязаны были закрывать волосы и колени. Головные уборы — туфья, сурбан, пущтури — дополняли образ, а ракушки каури служили оберегами. Самым ценным украшением считались бусы из монет: чем богаче была девушка, тем объёмнее было её украшение.

Михаил Александрович поделился и свадебными обычаями чувашей, которые сохраняются до сих пор. Как раз недавно женился его сын – чувашскую свадьбу сыграли как положено. Торжество длится три дня. В первый день происходит выкуп невесты, во второй — импровизированная сценка, в которой родственники «ищут ярочку» (невесту, спрятанную под видом овцы). На третий день осматривают погреб жениха — это важный обряд, чтобы убедиться в достатке семьи.

Раньше со стороны жениха били глиняную посуду — чурмек, а невеста подметала пол. Это символизировало благополучие молодожёнов, отметил Кутузов. Он рассказал, что чувашские семьи всегда многочисленны, а приданое невесты включает сундук (арча), веник, банные принадлежности, иконы и посуду.

Капустку потяпать не желаете?

Слушатели школы в полной мере ощутили чувашское гостеприимство, оказавшись у Михаила Александровича в гостях. В доме ждал самовар с горячим иван-чаем с чувашскими дрожжевыми блинами. А ещё студенты испытали себя в работе с утварью прошлого века: мололи пшеницу на каменных жерновах, тяпали капусту. Дом Кутузовых – не музей, а традиции, которые чтут, и коллекция старинных предметов быта, которые уже век у этой семьи на службе.

Ирина Бурмистрова

27.10.2025