Школьники Барнаула познакомились с борьбой корэш
Детский Сабантуй впервые прошел в краевом центре. Его организовала местная национально-культурная автономия татар города Барнаула совместно с комитетом физкультуры и спорта города Барнаула. А прошел он на стадионе школы N 106. В празднике приняли участие более 80 юных спортсменов Барнаула разных национальностей, а также гости из городов и районов Алтайского края.
Выступающие говорили о дружбе народов, о культурных и спортивных традициях, которые очень близки. О том, что спорт объединяет народы и поколения.
Традиционный татаро-башкирский праздник Сабантуй в Барнауле проходит регулярно, а вот детский – это новинка. Его участниками стали представители разных национальностей. Дети и подростки посмотрели на национальные наряды, послушали татарские песни и музыку. Музыкальные номера привлекли зрителей из близлежащих домов. А когда заиграли баян и балалайка, эмоции было не сдержать. Воспитанники музыкального колледжа под руководством преподавателя Л. Мустафиной из ансамбля народных инструментов сыграли несколько композиций татарских композиторов.
И, конечно, приняли участие в необычном виде борьбы — корэш, на котором и была основана спортивная составляющая праздника.
— Два бойца надевают друг на друга длинные пояса и, держась за них, пытаются свалить друг друга, — объясняет специфику куреша Саида Аминова, председатель Совета общественной организации «Местная национально-культурная автономия татар города Барнаула». — Когда мы проводим Сабантуй, всегда куреш есть в программе. Победителю дарим барана, и он несет его на спине, чтобы показать всем, что он самый сильный. У детей барана, конечно, не будет, им приятнее получить почетные грамоты и благодарственные письма в школьное портфолио.
Куреш всегда проходит на траве. Здесь свои строгие правила. Например, не засчитываются броски прогибом через грудь в различных вариантах (в том числе зашагиванием за левую или правую ногу соперника), броски с выводом за спину и т.д. Также не оцениваются приемы, проведенные без отрыва соперника от ковра (например, сваливание, сбивание). Полностью запрещены подножки, подсечки, зацеп ногами, но броски с помощью ног разрешаются.
Неоднократно под аплодисменты зрителей девочки побеждали мальчиков! Каждый призер имел право вызвать «баш на баш» противника. Девочки тоже пользовались такой возможностью.
Победителем поединка считался тот, кто смог уложить противника на лопатки. В легкой весовой категории (до 30 кг) в этом преуспел Рамазон Асамутдинов из Таджикистана, который переехал с семьей в Россию в 2022 году.
– Впервые участвую в этом празднике, очень интересно, – сказал Рамазон, который учится в 106-й школе. – Сам я занимаюсь баскетболом и волейболом, а мой старший брат Шахром в Таджикистане увлекался греко-римской борьбой.
Многие ребята впервые попробовали себя в этом необычном виде спорта. Например, шестиклассник Кирилл Супонин из школы № 126 увлечен баскетболом, а куреш раньше не видел.
«Мне рассказали правила, и кажется, что ничего сложного тут нет. Сделаю разминку и выступлю, — рассуждает школьник. — Из нашей школы сегодня десять человек, все одного возраста, но все занимаемся разными видами спорта: кто-то карате, кто-то футболом, кто-то баскетболом».
У его сверстника из Белокурихи Артёма Дубровского уже есть опыт в борьбе:
— Хожу в спортивный клуб, занимаюсь самбо седьмой год. В куреше тоже участвовал, занимал первое место, — говорит Артём. — То, чему учат на самбо, очень помогает. Эти виды борьбы похожи по броскам, разрешено подворачиваться. Но здесь нельзя применить бросок за ноги, мельницу, боковой переворот.
Пятиклассница Анастасия Баранова в куреше участвует второй раз.
«Сложновато перестраиваться, — признаётся самбистка. — Другие броски, зацепы, перекаты. Надо держаться за пояс и не отпускать, если отпустишь — штрафные баллы».
На территории краевой столицы с 2020 года проходит Фестиваль национальных видов борьбы самбо и корэш «Возвращение к истокам». Через горнило этого серьезного турнира за пять лет прошло более 500 борцов разных возрастов и разных видов борьбы. Они освоили технику борьбы на поясах корэш, полюбили ее за относительную простоту, эффективность приемов. Даже в воспитательном плане эта борьба показала большой патриотический потенциал. И сейчас мы понимаем, что хорошее дело, способствующее большей культурной, этнической, спортивной вариативности в Алтайском крае, должно жить и процветать.
Кстати
В Башкортостане борцов называют «батыр» и «көрәшсе».
В Узбекистане борцов-курашистов называют «ботир», «баходир» и «пахлавон» и «полвон»
В Кыргызстане - «күрөшчү», «балбан».
В Казахстане - «батыр», «балуан», «баһадыр», «күресші», «күрескер»
Регулярно проходят чемпионаты мира по борьбе корэш, а также Азиатские олимпийские игры.
Мария Агапова, Евгений Лиманский
Фото Олега Богданова
13.10.2025