Тайные сокровища из шкафа прабабушки
Вероника Покоякова – экскурсовод в Хакасском национальном краеведческом музее имени Л. Р. Кызласова. Она увлекательно рассказывает об археологическом наследии древней Хакасии и погружает посетителей в этнографический быт хакасов. По особым случаям она надевает хакасский национальный костюм, который сам по себе является живым свидетельством истории.
Семейная реликвия
Платье Вероники сшито по традиционному крою вручную. Темно-зеленый цвет ткани и небольшие заломы от времени придают ему особую глубину и теплоту. На рукавах и плечах — изящная растительная вышивка, свидетельствующая о мастерстве и любви к своему делу. Но самое яркое украшение — большое нагрудное украшение. Оно называется пого.
Пого - настоящее произведение искусства. Оно создано из бисера с добавлением семи перламутровых пластин в центре. Каждый элемент узора — часть единого художественного полотна, представляющего собой растительный орнамент. Это украшение символизирует плодородие, процветание и деторождение, оно связано с важным событием в жизни человека — вступлением в брак и созданием семьи.
Костюм Вероники - семейная реликвия. Его сшила прабабушка более полувека назад. Часть своих костюмов прабабушка дарила детям, а часть, следуя традиции, передались родственникам после ее смерти. Именно таким образом наряд достался бабушке Вероники, а затем и ей самой.
Вероника поделилась своими воспоминаниями о прабабушке, ее увлечении вышивкой и личным впечатлением от её наследия.
Традиционный уклад
- Вероника, расскажи немного о своей семье — из какой деревни твои предки, кем они были?
- Прабабушка по материнской линии - Агафья Павловна Федотова жила недалеко от аал Апчинаев, в деревне Коминтерн (сейчас такой деревни уже нет). Семья занималась традиционным занятием хакасов - животноводством, работала в совхозе им. Калинина. Позже прабабушка переехала в село Аскиз.
- Что ты знаешь о своей прабабушке, которой принадлежал этот костюм? Какой она была по характеру, чем занималась?
- О ней я знаю из воспоминаний моей мамы, которая до пяти лет жила с Агафьей. Она родилась в революционный 1917-ый год, прожила 86 лет. Была многодетной матерью, вырастила шестерых детей, а еще двое умерли во младенчестве.
Семья жила традиционным укладом, сами занималась хозяйством, огородом. Прабабушка пекла хлеб, делала талган и сыр, шила одежду. По характеру была строгой, но в то же время веселой и гостеприимной. Агафья Павловна соблюдала и хакасские обычаи, и православные заповеди, читала молитвы. В свободное время занималась рукоделием, вышивкой. Лучшим подарком от родственников для нее были бисер, нитки мулине и ткани. Иногда ее праздничные наряды забирали для выставок, даже в Москву.
Сама я помню встречу с прабабушкой, когда она была уже в преклонном возрасте. На кладбище, на похоронах родственника, она подарила мне совсем маленькое пого, специально вышитое для меня. В то время прабабушка уже ничего не вышивала, но всегда старалась сделать пого для дочек, невесток или платье в подарок. Сама в повседневной жизни носила ситцевое традиционное платье, платок и косы.
От рукавиц до тулупов
- Сохранились ли в семье какие-то рассказы, связанные с этим костюмом — когда и по какому случаю его носили?
- В моей семье хранятся костюмы, которые были подарены моей бабушке. Носили их по праздникам, старшее поколение надевали их на свадьбы своих детей, а бабушкину сестру похоронили в традиционном платье с пого.
- Что входит в комплект — платье, пого, украшения? Можешь рассказать подробнее про пого: из чего оно, что символизирует?
- Прабабушка шила все - от мелей (хакасские рукавицы) до тулупов. У нас есть несколько праздничных платьев из парчи, панбархата, сигедек (хакасская женская традиционная безрукавка) , пого, ызырга (серьги). Благодаря мастерству и вкусу прабабушки все между собой очень гармонично сочетается. Прабабушка сохранила традиционный крой, растительные узоры, соблюла каноны изготовления украшений. Если сигидек, то специальный по краю шов чеек. Если ызырга, то медная проволока, имитация коралл, пушок и монеты 1922 года на концах. Не отличить от музейных экспонатов в этнографии. Но при этом был свой узнаваемый стиль вышивания, например, больше бисера, чем глади в узорах на погонах и рукавах.
Однажды я увидела картину В. Новоселова «Портрет вышивальщицы А.В. Бытотовой» в хакасском краеведческом музее. Там был портрет женщины в национальном костюме. Платье было очень похоже на прабабушкино по стилю. Оказалось, они были родственницами, жили недалеко, ходили к друг другу в гости и вместе вышивали.
- Когда ты впервые увидела платье, какие были впечатления?
- Я видела костюмы еще в шкафу моей бабушки в детстве. Меня они всегда восхищали, но у меня даже не возникала мысль примерить их. Они воспринимались как тайные сокровища, на которые можно только смотреть.
- Как ты себя чувствовала, когда надела костюм прабабушки впервые?
- Надела костюм я уже будучи взрослой. Ощутила гордость, ведь каждый шов и каждая деталь созданы руками моей прабабушки. Сейчас я редко ношу костюм, только по особым случаям, но всегда ощущаю себя в нем красивой и уверенной, будто придает внутренние силы.
- Что для тебя значит этот наряд — память, сила рода, красота, часть идентичности?
Для меня наряд — это, скорее, часть идентичности. В нем соединились материальная и духовная хакасская культура, а еще и личная история.
- Есть ли у тебя желание передать этот костюм дальше, сохранить для будущих поколений?
- Да, безусловно, хочу передать костюм будущим поколениям. К сожалению, сейчас уже сложно расшифровать символику узоров, передать техники вышивки, но возможно сохранить память о человеке, судьбе через его творчество.
В мире, где мода диктует свои правила, Вероника выделяется не только своим уникальным стилем, но и глубокой связью с национальными корнями. В особые дни — национальные праздники или поход в театр — она надевает платье прабабушки. Когда она идет в ресторан, ее принимают как артистку, и это неудивительно.
В эпоху, когда многие стремятся адаптировать традиции под современные реалии, она выбирает иной путь — сохранение и демонстрацию национального костюма в его первозданном виде.
Наследство в виде национального костюма и украшений — редкость, и ещё более редка возможность увидеть человека, который носит платья прошлой эпохи в современной жизни. Но Вероника — яркий пример того, что традиции могут жить и развиваться.
Она — продолжательница традиций своего народа, и её пример вдохновляет. Хочется верить, что многие последуют её пути, найдут одежду своих предков. И наденут то самое платье, которое пахнет древней Хакасией.
Традиции живы, пока мы о них помним и их бережём. Вероника — живое подтверждение этой истины.
Элина Кичеева
фото автора
9.10.2025