В интернете такого не найдёшь

Далеко не каждая девушка может похвастаться тем, что когда-либо надевала поистине старинный наряд. Но даже если такая и есть, то рассказать об опыте работы на ткацком деревянном станке сможет, наверное, одна из тысячи. Мне в этом плане повезло, моя бабушка научила меня многому.

Волшебство цветных верёвочек

 Родители часто привозили меня к бабушке с дедушкой в деревню Шилега Пинежского района, особенно по выходным. В один их таких дней внезапно выключился свет. Я и мои младшие брат и сестра сильно испугались. Телевизор резко перестал работать и заняться нам, как оказалось, было нечем.

 Помню, в тот вечер бабушка посадила нас всех за один большой стол. Принесла много цветных верёвочек и начала показывать, как завязывать поочерёдно узелки. Сначала мы не поняли, зачем это делаем, но спустя несколько минут начала появляться толстая цветная верёвочка. Позже бабушка объяснила, что так в старину делали пояса, а спустя несколько лет я узнала, что в детстве плела именно мужской круглый пояс.

 А потом я и сама села за ткацкий станок.

 Мою бабушку зовут Галина Васильевна Фёдорова. На сегодняшний день она освоила все техники изготовления старинных поясов: на бёрдышке, на вилке (причём как саржевое, так и полотняное плетение), на сволочке и даже браный пояс. Я всегда гордилась тем, что именно моя бабушка проводит мастер-классы для пинежан и что именно её работы представлены на выставках. Но где она всему этому научилась, узнала относительно недавно.

 Своё рвение изучать ремёсла бабушка объясняет так: «Потому что мои бабушка и прабабушка ткали. Это больше и сподвигло».         

Восстановить забытое

 Я очень часто слушала истории и про то, как жили в деревнях в старину. Рождество, Масленица, свадьба, Пасха – все эти гулянья были обрядовыми. И все они, как говорила моя бабушка, сопровождались пением.

 В 2002 году она создала свой фольклорный коллектив, который назвала «Травушка-муравушка». В нём бабушка обучала старинному народному пению. Песни были игровые, плясовые, протяжные. Старались петь песни именно Пинежского края. «Всё забыто – надо восстанавливать», – говорила она. В коллективе изучали старинную культуру и рассказывали о ней людям – проводили гулянья.

 Бабушка вспоминает: «Раз песни стары поём, так и коллектив соответственно одеть надо! А во что одеть? Увидела объявление, пошла в школу ткачества. Это было в 2009 году».

 В селе Карпогоры Пинежского района есть Дом народного творчества, где и по сей день народный мастер Галина Михайловна Баландина учит пинежан ремеслу. У неё бабушка и начала заниматься.

Самое главное наследство

 Более десяти лет она осваивает традиционное старинное ткачество. Трудно даже представить, сколько тряпочек бабушка изрезала для изготовления дорожек. А сколько часов провела за ткацким станком, вырисовывая нитками орнамент, и вовсе невозможно.

 Работы моей бабушки

 В клубе ткачества она научилась и шить. Прямой и косоклинный сарафан, кофта с зауженным рукавом, аглицкая шубка (потому что верхний материал красный), повойник, повязка, старинные народные куклы – всё это она уже освоила и теперь учит меня.

 Думаю, мне по наследству передалось грудное пение, поэтому мне не составляет труда исполнять народные песни. В последнее время бабушка начала активно мне их передавать. «Такого в интернете не найдёшь, учить надо». И это лишь малая часть того, чем она со мной делится.

 Главная её цель – сохранить старинную культуру. «Не абы какой, а в традиции делаем мы» – говорит она. И это, на мой взгляд, самое главное.

 Маргарита Фёдорова

12.11.2023