"Хлеб на стол – и стол престол"
Прогуливаясь впервые по морозным улочкам Томска, в надвигающихся сумерках увидела интересное здание с большими окнами. За ними – теплый свет, так и манящий зайти погреться. Подхожу ближе и читаю надпись на табличке: «Музей славянской мифологии». «Почему бы и не зайти?», – думаю я, не в силах уже бороться с ледяным ветром и снегопадом. Переступаю порог музея и начинаю свое небольшое путешествие в мир славянской культуры.
С уважением и трепетом
Меня и еще нескольких туристов встретил человек в традиционной русской рубахе, с длинным красным поясом и валенках. Такой облик нашего гида позволил максимально приблизиться к славянской культуре и прочувствовать дух музея! Он поприветствовал гостей и повел в один из залов знакомиться только с малой долей такой богатой культуры славян. А начал с рассказа о значении хлеба в русской семье:
«Крестьяне день и ночь трудились в поле: выращивали пшеницу, перемалывали ее и выпекали лепешки на крупе и воде. Хлеб добывался тяжким трудом и поэтому считался ценным продуктом, к которому относились с уважением и трепетом».
Ни один прием пищи в славянском доме не обходился без хлеба. Считалось, пока его нет на столе, обед не будет начат. Также он являлся символом достатка в доме, о чем говорят многочисленные пословицы и поговорки: «Хлеб на стол – и стол престол, а хлеба ни куска – и стол доска», «Худ обед, коли хлеба нет». «Перед трапезой крестьяне разламывали лепешку на куски и выдавали каждому члену семьи. Ну, а последний ломоть оставляли Домовому», – рассказывает Михаил Васильевич, наш экскурсовод.
Падшие ангелы и потусторонние миры
Хранителем домашнего очага, защитником от болезней и бедствий считается Домовой. О его происхождении существует несколько предположений. По одной из распространенных версий, Домовые – это падшие ангелы, которых Бог в наказание сбросил на землю, впоследствии чего, они попали в жилые дома. «Члены славянской семьи всегда старались поддерживать с духом хорошие отношения: жители преподносили разные угощения в укромный уголок, где он обычно обитал. В таких случаях Домовой помогал содержать дом в чистоте и порядке», – поделился Михаил Васильевич. Лично я вспомнила поговорку, связанную с домашним духом, произносить которую меня научила мама: «Если ты потеряла какой-то предмет в доме и долго не можешь найти, нужно сказать: «Домовой, домовой, поиграл и отдай!». Не всегда, к сожалению, помогало, но я искренне верила в это чудодейственное средство!
После экскурсовод стал рассказывать про Бабу-Ягу и месте ее обитания – Доме на курьих ножках. В славянской мифологии считалось, что избушка является переходом из земного в потусторонний мир. Естественно, Баба-Яга, как персонаж детских русских сказок, у меня на слуху, но этот факт я ранее не слышала. Поэтому, в тот момент сильно удивилась!
Карачун, бог мой!
Весь рассказ гида сопровождался демонстрацией изумительной красоты картин разных художников. Я ходила по залу как зачарованная! В основном, на иллюстрациях были изображены славянские боги и различные сюжеты русских сказок, легенд и мифов. Например, мне было очень интересно слушать про повелителя морозов, холода и мрака – бога Карачуна. Также его считали злым духом и олицетворением смерти в раннем возрасте. Но в Молдавии Карачун, наоборот, считался богом, который способен вызвать плодородие и урожай в новом году – бывает же так!
Еще в этом зале находились самые разные инсталляции, демонстрирующие славянскую культуру и быт: ткацкий станок, разные инструменты, женская одежда, воинские доспехи и многое другое. Но самым удивительным объектом для меня оказался большой круглый стол с детализированными рисунками традиционных русских обычаев и праздников, проходящих в разные времена года. Его можно разглядывать очень и очень долго – настолько много символов и деталей изображено на этом столе!
В последней комнате зала на стене располагалась коллекция, состоящая из 12 фарфоровых тарелок, расписанных Борисом Зворыкиным – русским художником, график-орнаменталистом. На них изображены иллюстрации по мотивам русских сказок: «Жар-птица», «Василиса прекрасная», «Снегурочка» и «Марья Моревна». Примечательно то, что такая фарфоровая посуда была выпущена в ограниченном количестве, но именно в этом музее Томска собрана полная коллекция. С такой красивой посуды даже есть жалко!
Безусловно, всего за один час экскурсии невозможно объять всю славянскую культуру, но благодаря даже этим 60 минутам я стала намного ближе к фольклору и истории своего народа.
А потом снова – в темень, в томскую метель!
Мария Яцутко
19.11.2021