"Мохнатый шмель" никак не улетит
Современный быт цыган мало похож на тот, который мы привыкли видеть в фильмах. Таборы больше не уходят в небо, а женщинам в большинстве своем не золотят ручку. Но одно осталось неизменным – цыганские песни, танцы, концертные костюмы, от которых замирает сердце.
Дебют ансамбля цыганской песни «Милай» состоялся в Международный день цыган. Участники коллектива об этом узнали уже после выступления. Знак свыше или банальное совпадение? Об этом, а также о тысячах выступлений и гастролях по стране, взлетах и падениях слушательнице Школы межэтнической журналистики рассказала художественный руководитель и «золотой голос» ансамбля Ирина Кузнецова.
- Сложно было в наши дни собрать цыганский ансамбль, а потом ещё удерживать его на плаву?
- Сам коллектив был создан в 2005 году, но его история началась раньше. В 2002 году решила, что больше не хочу работать в оркестрах и ресторанах. Я захотела сделать что-то такое, что мне будет интересно, где смогу развиваться, петь, и при этом меня не будут ограничивать.
Моя бабушка по отцу - цыганка, корни есть, понимание культуры есть, язык знаю. Также дома у нас очень много было цыганских пластинок. Я все эти песни знаю наизусть с детства. Вот, которые сразу пришли на ум: «Ручеек», «Бида-манге» (зазнобило), «Солнышко», «Маляркица» (напевает). Осталось найти единомышленников. На это ушло три года.
Первый состав коллектива просуществовал три месяца, начались «не хочу», «не могу», «у меня другие проекты»…Проблема в том, что люди хотят результат и деньги сразу, никто не готов репетировать, создавать всё на голом энтузиазме. И как оказалось, артиста найти не так сложно, сложно найти единомышленника, который готов на добровольных началах создавать зрелище. В итоге, остались только мы с гитаристом. И пришлось набирать новых людей. На протяжении всех 16 лет люди приходят и уходят. Из основного костяка, именно того, который начал работать и стабильно работал первые три года, который дал потрясающие успехи, осталось три человека. Все остальные менялись: кто-то находил для себя другие проекты, кто-то просто уставал.
Но не смотря на все это, мы создали свой большой коллектив (нас больше 20 человек), такую свою большую семью под названием «Милай».
- Вы упомянули о своей бабушке. Она с детства Вам рассказывала о цыганах и прививала любовь к цыганской культуре?
- Она ничего такого не рассказывала. Она сама по себе была такая веселая, счастливая. Кстати, о том, что она цыганка, я узнала уже взрослой, когда её уже не было в живых. В те времена цыгане были табу, а дед был офицером, поэтому это все скрывалось. Получается, что ансамбль цыганской песни отчасти - это в память о бабушке.
- В вашем коллективе все имеют цыганские корни?
- Нет. Изначально очень хотела, чтобы это были прямо цыгане-цыгане, но найти людей, которые стопроцентно этой национальности и придерживаются твоих взглядов, сложно. Не так много желающих выступать на публике. Цыганская кровь есть у участников, но не чистая.
- У любого коллектива есть свои тайные рецепты успеха, поделитесь своим...
- Главное - мы всегда работаем вживую. Гитары, скрипка, многоголосье, танцы, все это происходит «здесь и сейчас», иногда получаются неожиданные импровизации. Это как спектакль – все отрепетировано, но каждое выступление уникально, ведь каждый раз это новые зрители, новые эмоции. Цыганская музыка - это живая музыка, ни одна «минусовка» не может передать ее настроение.
Подготовке номеров мы уделяем очень много времени. Все наши песни — это синтез многих исполнений, всё время меняем аранжировки. Основной репертуар – песни таборных цыган. Но и русские народные песни переделываем на цыганский манер. Или, например, песня Муслима Магомаева «Чертово колесо» исполненная на цыганский манер вызывает бурный восторг.
- Почему цыганская песня актуальна во все времена?
- Потому что это песня души. Цыганские песни очень близки всем людям. В цыганской музыке, да и вообще в народе, очень много внутренней свободы. Почему в цыганском коллективе всё так эмоционально и ярко? Потому что это свобода проявления. Мы не боимся показать себя смешными, веселыми, грустными.
Цыганская музыка – это песня, которая отточена веками, куда вложена народная мудрость. И они живые, веселые, заводные. Самая веселая песня – это цыганская, самая грустная – это цыганский романс.
- Вы часто выступаете в таборах. Это классический табор, где цыгане живут в шатрах и переезжают с места на место?
- Нет, там уже нет никаких шатров, цыгане сегодня селятся в кирпичных домах в поселках за городом. У них достаточно большие строения, в которых живут по три-четыре поколения.
Есть в таких таборах и барон. Женщины ухаживают за домом и хозяйством, а мужчины уходят на заработки (сбор металлолома, подработки и т.д.). Все помогают друг другу, очень гостеприимные, все безумно красивые, сейчас, практически все учатся в школах, по крайней мере, читать и писать умеют.
- Есть ли песни, без которых не прошло ни одно ваше выступление?
- Куда бы мы не приехали, везде просят исполнить песню «Мохнатый шмель» или «Нанэ Цоха» из фильма «Табор уходит в небо».
Мы уже смирились с этим забавным фактом, но были и другие смешные случаи.
Вот, например, одно время очень модно было везде украшать шарами и вот на одном корпоративе понаставили этих стоек из шаров, а у нас юбки широкие, ткань легкая и магнитит. Мы идем, машем юбками и шары за нами. Мы запутываемся в этих шарах.
Это было нечто: и смешно, и надо как-то из этого положения выходить. В общем, весело было.
Или вот еще: каждый раз, когда работаешь, запоминаешь имена и отчества виновников торжества. И вот помню, наш гитарист говорит мне: «Ира, вот ты больше всех путаешь имена, запомни, Юля и Дима. Только не перепутай!». Он мне несколько раз это сказал. И потом, когда на свадьбе пели «Мохнатый шмель», там есть такие строки «…так и надо идти, не страшась пути, хоть на край земли...» и тут он говорит: «А хотя бы к Юли и Пете на свадьбу приехать» и нас всех сгибает пополам. Мы, конечно извинились, а гитарист говорит потом: «Я не понимаю, почему Петя? Откуда?». И вот сейчас, когда приезжаем на свадьбу работать, подходит ведущая и я спрашиваю: «Напомните, пожалуйста, как зовут молодых?» и цыгане ко мне поворачиваются и говорят: «Ты чего не знаешь что ли? Юля и Петя».
Вот прям уже лет 13 у нас это, своего рода, крылатая фраза «Юля и Петя».
- Обязательно ли иметь музыкальный слух, чтобы петь цыганские песни?
- Я вообще считаю, что люди без музыкального слуха вообще не рождаются. Его просто надо развивать. Почему цыгане все поют и танцуют? Потому что они с детства это видят. Я это называю навыком и его можно развить также как научиться говорить, ходить, читать. Когда я это делаю от души, когда мне это нравится, тогда это нравится и другим.
- Есть ли будущее у цыганской песни?
- Конечно! Сейчас есть такая тенденция: все пытаются вернуться обратно к живому звучанию, сейчас очень много делают ремиксов на народные песни. И я думаю, что будущее есть не только у цыганской музыки. Пока живы этносы, пока жива культура у любой этнической музыки есть будущее. И, если взять цыган, они живут табором и вместе пытаются сохранить культуру.
Цитаты Ирины Кузнецовой
«Особенность цыган –многое берут от культуры других народов, но никогда не ассимилируются»
«Внутренняя свобода, красота, независимость, никому не пытаются понравиться, живут песней, любая песня момент проживания»
«Во время выступления ты попадаешь в состояние потока, где нет ни времени, ты не думаешь в этот момент заплатят или не заплатят, понравится зрителю или не понравится. Ты это делаешь, потому что ты это любишь»
«Сейчас пандемия и это испытание для нас. И дело тут не в деньгах, это энергообмен – ты им даёшь свою энергетику, а они тебе ее возвращают»
Справка
«Милай» - ансамблю цыганской песни уже более 16 лет. Этот коллектив знают не только в Тюмени, где живут участники, но и в других городах России.
«Милай» на языке румынских цыган означает «лето». Короткое, ёмкое название, звучное и интригующее. Изменилось время, изменились технологии, изменился состав, но неизменным остается только одно – огромная любовь к творчеству и зрителям.
Яна Бондарь
14.11.2021