Понимать сердцем и сохранять дух народа
Каждый из нас несет полную ответственность за сохранение идентичности своей нации. Эту важный вывод я сделала после встречи с руководителем Алтайской региональной общественной организации кумандинцев «Тореен Чер» – Айшей Амировой – представительницей одного из коренных народов Алтайского края.
Мы ближе познакомились с жизнью, бытом и фольклором кумандинцев, обсудили проблему постепенного исчезновения этноса и узнали о реализуемых проектах по сохранению культуры и языка малочисленной нации.
Люди-лебеди
В предгорьях Алтая есть озеро, куда каждую зиму прилетают лебеди. Это место почитаемо народом кумандинцев: считается, что в образе птиц появляются духи природы. «По легенде, лебеди, прибыв на озеро, снимали свои крылья и превращались в прекрасных девушек. В те времена люди не знали об особенностях этого места: однажды к водоему пришел охотник и влюбился в одну из деву-дух. Он желал, чтобы она осталась с ним – для этого странник украл и спрятал ее крылья. Его план сработал: девушка, отчаявшись найти пропажу и вернуть себе птичий облик, осталась с охотником. Таким волшебным образом, зародился народ кумандинцев», – рассказала нам Айша Амирова.
Духи и ленивые бабушки
В основном они проживают на территории Сибири. Ранее основу хозяйства кумандинцев составляла коллективная охота на крупного зверя. Также они занимались земледелием, рыболовством и разводили крупный рогатый скот. У народа даже существовал особый культ коня – они приносили лошадь в жертву духу-покровителю рода.
«Мы особо почитаем духов-хозяев огня, воды, гор. У нас даже есть обряд раскуривания трубки мира – особый ритуал встречи наших гостей. Считается, что огонь и дым очищают и уносят все плохое. Поэтому совместно выкуренная трубка мира подтверждает честные и добрые намерения гостей!», – поделилась Айша.
Также она рассказала нам о фольклоре своего народа и даже спела одну из песен на родном языке! Все сказки носят героический и бытовой характер, есть даже поучительные. Например, история про ленивую бабушку:
«Муж попросил свою супругу приготовить ужин, но вместо этого она просто легла на печь. Деду пришлось самому готовить еду, а когда бабушка вышла на запах, тот не стал ругаться и простил ее, поделившись ужином с ней».
Исчезающий язык
Сегодня в Алтайском крае представителей этого народа насчитывается всего 1600 человек. По данным переписей советского времени кумандинцев относили то к тюркскому этносу, то смешивали с алтайцами. Также расходилось мнение по поводу их родного языка: лингвисты сомневались, стоит ли позиционировать кумандинский, как самостоятельный. Многие считали, что этот народ претендует на звание отдельного этноса лишь с целью получить какие-то привилегии. Впервые кумандинцы были учтены в качестве отдельной народности только в 1926 году. Тогда на территории РСФСР их насчитывалось 6000 человек!
«Сохранять нашу национальную идентичность с каждым годом становится труднее и труднее. В эпоху глобализации у молодого поколения просто нет необходимости не то, что изучать, даже говорить на кумандинском! К тому же у нас просто нет учителей, которые могли бы преподавать на нашем родном языке», – беспокоится Айша.
«Сохранить и возродить»
Общественная организация «Тореен Чер» реализует проекты с целью сохранения и возрождения языка коренного малочисленного народа кумандинцев. Например, в прошлом году они занимались записью аудиоверсий сказок для формирования подкастов и распространения их в социальных сетях. Айша лично встречалась и общалась с представителями этноса. Подкасты можно послушать на сайте «Алтай многонациональный» и на других онлайн-платформах.
«Каждый кумандинец, вкладывающий в любе дело любовь, продвигает свой народ. Хочется постоянно держать эту планку, сохранять и возрождать культуру, чтобы мы в конце концов не исчезли», – делится Айша.
Для меня было огромной честью соприкоснуться с культурой коренного и малочисленного народа края, в котором я сейчас проживаю. После встречи у меня окончательно сформировалась мысль о том, что каждый из нас несет полную ответственность за сохранение идентичности своей нации. Важно понимать это не только головой, но и сердцем, и стремиться к распространению, почитанию истории и культуры собственного народа. Айша вызывает у меня большое уважение за то, что искренне переживает за судьбу национальной идентичности кумандинцев.
Мария Яцутко
11.11.2021