Самая хлебосольная станица Северной Осетии

 Студенты владикавказской ШМЖ посетили станицу Николаевскую, отправившись в первую в этом сезоне этноэкспедицию. Это единственная казачья станица в Дигорском районе республики. В прежние времена преимущественно по берегам рек из небольших одноэтажных домов строились станицы. Они представляли из себя военные поселения, в которых числилось 120-160 казаков.

Василий Ревин, глава Николаевского сельского поселения, рассказал ребятам об истории, о традициях и о том, как сегодня живут казаки. 

 - Расскажите, пожалуйста, историю происхождения Николаевской станицы.  

- Василий Ревин: Станица была основана в 1838-ом году и названа в честь Николая 2. Император выкупил ее у кабардинских князей за 10 тысяч золотых монет. Сначала она располагалась на небольшой возвышенности (от Ардона до Христиановского (Дигора), но из-за сильной влажности многие люди заболевали малярией и погибали. Тогда казаками было написано прошение царю с просьбой переселить их на равнину. Именно в этой местности пролегал через Ларс Шёлковый путь. От Ларса шла дорога в Алагир, из Алагира в Ардон, из Ардона в Николаевскую и выходило к Змейской. И вот здесь был огромный портовый город Дедяков. Из-за частых набегов император решил отправить сюда казаков, чтобы они контролировали Шёлковый путь. Расстояние от станицы до другой станицы- пушечный выстрел, чтобы в случае каких-то непредвиденных ситуаций, могла прийти подмога. 

- Сколько сейчас в станице проживает людей? 

В.Р.: По последней переписи- 2080 человек, но, как вы знаете, сейчас идёт новая перепись. С появлением турков-месхетинцев в 1991-ом году, разумеется, население увеличилось. Сначала была одна семья турков, потом стало 280 голосующих. 

- Сколько национальностей проживает здесь в данный момент? 

В.Р.: 19 национальностей: осетины, азербайджанцы, турки-месхетинцы, русские, армяне, аварцы и т.д.  

- Сохраняются ли казачьи традиции по сей день, многое ли утратилось? 

В.Р.: Самое большое заблуждение - когда говорят про казаков, все сводится к песням, танцам и к пьянке, но помимо этого, у нас есть много традиций воспитания. Например: «Воспитывай дитя покуда поперёк лавки ложится». Многие наши традиции похожи на осетинские. Мы не сильно разнимся от «агъдау». Широко празднуем Пасху, Троицу, Яблочный спас, Николу. Вообще, Никола бывает 4 раза в год: весенняя, летняя, осенняя и зимняя, но наш станичный праздник декабрьский (19 декабря). Столы накрываем, в храме молимся, так и отмечаем. 

- Что у вас бывает на праздничных столах?

В.Р.: Ну, вы знаете, борщ бывает. Лучше нашего борща нет.  

Среди казаков раньше поговорка была: «Архонка- самая богатая, у них на столе редька, Ардон, чуть беднее, режет барана, а Николаевка, самая бедная, режет быка».

- В станице есть один православный храм?

В.Р.: Да, храм Николая. Он недавно построен был Казбековым Георгием, в 2017 году. Старый храм взорвали после того, как ушли отсюда немцы. Сейчас на его месте расположен садик, единственное что напоминает о прошлом - нетронутый забор с 1838 года. 

- У вас есть хор?

В.Р.: Есть народный казачий хор в ДК. Коллектив выезжает на кнкурсы, фестивали, выигрываем постоянно. 

- Как тут обстоят дела с занятостью, ведь нет действующих предприятий на данный момент? 

В.Р.: В станице работает человек 50, остальные вынуждены уезжать. Здесь был масляный цех, сырный цех, мясокомбинат, розлив воды, своя пекарня, 4 огромные фермы. Был колхоз, которой в 90-е был колхозом- миллиардером, в 2002-ом году он распался. У нас был очень умный председатель Щербина Николай Антонович, работал в 60-90х годах. Он в бизнесе был очень хорош. Вместо того, чтобы вырастить помидоры и продавать по 3 рубля, он основал свой консервный завод и заготовки продавал в Архангельске по 50 рублей. Все было, сады были, рыбу разводили, оленей разводили. Сейчас только кукурузу выращивают, все в частных руках. 

- Какие сейчас перспективы? 

В.Р.: Ждём, что завод заработает. Если Глава республики Сергей Меняйло даст указания, он запустится. 

- Почему станица притягивает многих людей, которые переезжают сюда на постоянное место жительство?

В.Р.: Да, все годы существования сложился образ хлебосольного спокойного места. У нас уклад такой: живем мы дружно, гостям рады, поэтому всех принимаем. В 90-е годы принимали всех беженцев, помогали им: кто едой, кто одеждой. Здесь дружный народ, добрые люди. 

Милана Танделова

10.11.2021