Турки-месхетинцы в Калмыкии

Калмыкия — одно из мест постоянного проживания турок-месхетинцев. Как их судьба забросила к нам? Этим вопросом заинтересовались студенты Школы межэтнической журналистики в Элисте.

 Их называют по-разному: советские, кавказские, ахалцикские турки, но наиболее известным и точным является — «турки-месхетинцы». Удивительной судьбой этого народа не проникнуться невозможно.

Как известно, турецкая народность сформировалась в XVI веке в Малой Азии, а становление ее как нации завершилось только в начале прошлого столетия, в период распада Османской империи. Тогда же образовалась Турецкая Республика. В этногенезе турок-месхетинцев принимали участие многие народы, так что долю и роль каждого выявить до сих пор достаточно проблематично. Сам народ чаще придерживается протурецкой версии своего этногенеза, ну а если вдруг кто-нибудь из современных турок решит провести генетическую экспертизу, с большей долей вероятности он сможет узнать много нового и интересного о себе и своих корнях.

Во время разделения земель после русско-турецкой войны турки-месхетинцы вошли в состав Грузинской ССР, где жили достаточно мирно и дружно, занимаясь земледелием. Ну а в годы Великой Отечественной войны на защиту страны поднялись все взрослые мужчины народа — 11 из них стали Героями Советского Союза, а трое — полными кавалерами Ордена Славы. Из ушедших на фонт 48 тысяч вернулись домой лишь 20 тысяч, как и все другие народы, турки-месхетинцы отважно защищали родину и честно сражались на поле боя. Но по возвращении получили вместо почестей обвинения в предательстве. По решению правительства весь народ был выслан в республики Средней Азии.

Во время ссылки погибло около 52 тысяч человек, большую часть которых составляли старики и дети.

Все это нанесло значительный ущерб и культурной самобытности народа. В чужих краях турки-месхетинцы прожили вплоть до 1956 года, когда им позволили вернуться без права на компенсацию и осесть на любой территории, исключая их историческую родину. Таким образом, весь народ оказался разбросан по разным уголкам Советского  Союза. А в 1989 году в Узбекистане произошел этнический конфликт с участием турок-месхетинцев, после чего государство раздробило народ еще больше, переселив их в южные территории страны.

Одним из мест, где народ смог найти пристанище на многие годы оказалась Калмыкия.

Жители республики приняли турок-месхетинцев в это тяжелое для них время, предоставили земли и возможность жить, работать спокойно, без оглядки на прошлое.

С той поры и до наших дней они проживают на территории Городовиковского и Яшалтинского районов,так наша республика стала для них второй родиной. Теплые отношения между двумя народами образовались не случайно. Ведь в декабре 1943 года калмыки также были выселены с родных мест в районы Сибири, Дальнего Востока, Казахстана, где прошли 13 лет депортации. Общая боль и трагичное прошлое послужили началом долгой и крепкой дружбы между турками-месхетинцами и калмыками.

Однако все это вовсе не значит, что турки-месхетинцы растворились в других культурах. В начале 2000-х годов в Яшалтинском районе был создан культурно-национальный центр «Гун-Эль», при котором турецкая молодежь организовала ансамбль «Гюнель». Организованное примерно в то же время общество «Турки-месхетинцы» вместе с советом старейшин занималось решением самых разных проблем и вопросов — бытовых, юридических и даже межличностных.

В 2009 году в селе Ульяновка Яшалтинского района была создана общественная организация «Культурный центр турок-месхетинцев Республики Калмыкия». Инициатором его создания является Рамазан Файзиев, для которого это дело стало серьезным вкладом в интеграцию и укрепление дружественных связей его земляков с местными жителями. Кроме того, в местах проживания турок-месхетинцев на территории Калмыкии работает мечеть, благодаря чему народ, исповедующий ислам суннитского толка имеет возможность совершать все положенные обряды и молитвы.

В Калмыкии делается все для того, чтобы укреплять дружбу и единство народов, проживающих на территории республики.

Так, ежегодно проводится фестиваль «Дружба народов», в котором участвуют представители всех религий и народов, проживающие на данной территории. Помимо этого республика принимает участие во Всероссийской акции «Парад дружбы народов России». Значительную роль играют СМИ, посвящая этой теме свои материалы. Свой вклад вносят и национально-культурные центры, общественные объединения народов, компактно проживающих в регионе. Турки-месхетинцы принимают активное участие во всех этих мероприятиях.

Сегодня с полным правом можно сказать, что Калмыкия стала родиной для представителей самых разных национальностей, есть большие диаспоры татар, казахов, корейцев, народов Северного Кавказа. Есть национальности, чьей исторической родиной сегодня считают ближнее зарубежье — киргизы, узбеки, молдаване, эстонцы, грузины, армяне. Есть и представители дальнего зарубежья — японцы, болгары, венгры, греки, курды, румыны, поляки, кхмеры.

Калмыкию можно назвать мини-моделью страны. Мы видим опыт обрастания региона с древнейших времен многими культурами и народами.

В результате, многонациональный народ республики имеет богатую историю сотрудничества — здесь веками живут в дружбе и согласии самые разные народы. Вместе они пережили непростые времена и кризисы — экономические, социальные и даже климатические. В результате о жителях республики можно сказать,в степном краю живут терпеливые, талантливые и работящие люди. А среди них и турки-месхетинцы. Остальная их часть разбросана по всему миру, но народ не оставляет надежды когда-нибудь все-таки вместе вернуться в родные места

 Арина Домашенко

1.11.2020