Дорожи своей этой

«У чеченцев есть выражение: «жить на хлебе с чаем», аналог русского выражения «на хлебе и воде». Сегодня специально вытащил железную печь с духовкой из кладовки, наколол дров и «эта» испекла лепешек по традиционному чеченскому рецепту».

Такой пост написал у себя в фейсбуке главный редактор Грозненской городской газеты «Столица плюс» Иса Закриев. Обычный пост про домашнюю лепешку, вызвал необычную реакцию. Но комментаторы недоумевали не по поводу интерпретации выражения «на хлебе и воде», а по поводу местоимения «эта». Ибо так Иса назвал свою жену. При этом не все читатели поста даже поняли о ком или о чем идет речь. Решили, что «эта» — печка. Иса в комментариях объяснил, что такова чеченская традиция. Что это за традиция, мало понятная основному населению России мы и спросили у Исы и у «этой». Правда с женой мы смогли поговорить только с разрешения Исы. Это тоже такая традиция.

— Начнем с хлеба...

— Жить на хлебе и воде — насколько я понимаю, традиционное русское выражение. Просто хлеб с водой есть не вкусно, так что его запивали чаем. Кстати, пшеничный хлеб у чеченцев появился относительно недавно – лет триста назад. До этого пекли из кукурузной муки. У нас чай и хлеб были знаком того, что человек жил не очень богато.

— В своем посте вы назвали жену «эта». Режет слух...

— У чеченцев есть традиция, что муж и жена не называют друг друга на людях по имени. Прямого запрета на это нет, здесь скорее вопрос этикета. Есть же, например, общеевропейская традиция: держать вилку в левой руке, а нож в правой. А у мусульман запрещается есть левой рукой. Когда я вижу, условно, русского, у которого вилка в левой руке, я это абсолютно нормально воспринимаю. Здесь возникла похожая ситуация.

Существует стереотип, что женщин на Кавказе притесняют. Это не так. Когда муж и жена не называют друг друга в присутствии посторонних по имени, «мужем» и «женой», не говорят друг другу ласковых слов — такого рода отношения считаются глубоко личными. Не выставление отношений напоказ — наоборот проявление уважения друг к другу и окружающим. Скорее всего, появление таких правил поведения связано с жестким табу на внебрачные связи. Точно не могу сказать, я начал над этим задумываться, только когда под этим постом меня спросили про «эта».

— И все же, можно ли назвать жену словом «жена» — «зуда» (я погуглила словарь чеченского языка)?

— В чеченском языке это слово произносится с одним «д». Если сказать с двумя «д», то получится оскорбительное слово, означающее самку собаки. В присутствии отца, старшего брата — общаться со своими детьми нельзя. Мать не может брать на руки ребенка в присутствии старших родственников, потому что ребенок может восприниматься как отсылка к личным отношениям супругов, о которых говорить не полагается. Со своими сверстниками я могу не так строго соблюдать такую субординацию и сказать «моя жена». В друзьях и подписчиках у меня очень много людей, которые старше меня, поэтому мне было неловко писать «моя жена». Но если бы я написал это слово, меня никто бы не осудил — это не настолько принципиально. Мне хотелось передать дух чеченских отношений. На чеченском это звучит – «харил» (хIара). Когда я говорю «хIара», все понимают, что я говорю о своей жене.

— Мешают ли соцсети сохранению традиций?

— Нет. Можно полететь в космос и сказать про жену «эта». У нас традиция – вставать, когда заходит старший, и мне не мешает это делать с современным гаджетом в руке.

Мы спросили разрешение у Исы поговорить с его женой. В фейсбуке она тоже есть, но формально. На ее страничке, например, нет ни одной ее фотографии. Иса разрешил поговорить с Зулихан и даже поделился с нами одной фотографией. На ней Зулихан и Иса у того самого очага.

— Зулихан, многих жен в России покоробило бы обращение «эта». А вас не коробит?

— У нас так принято и считается абсолютно нормальным. Муж жену не называет по имени. Перед взрослыми родственниками муж и жена не разговаривают. В присутствии старшего брата мать не обращает внимания на детей. Отец не разговаривает с детьми перед своим отцом. Когда рядом мать мужа, я могу с ним общаться, но когда рядом отец – мы не смеем говорить с мужем и ребенок тоже не имеет права приближаться к отцу.

— Ой!

— Я была в Осетии, Махачкале, Ростове, Саратове, Ставрополе и нигде больше не слышала о традициях, похожих на наши. Об их происхождении я не задумывалась – у нас все так живут и не видят в этом ничего странного. Конечно, в некоторых семьях обычаи соблюдаются не так строго, но это зависит от конкретных людей.

— Можете ли вы давать интервью без ведома мужа?

— Нет, он должен все знать как глава семьи. У нас за все отвечает муж. Я считаю это правильным и мне легко так жить. Денежными вопросами в семье управляет муж – решает делать ли ремонт, какую покупать мебель, куда ехать, что делать. Домашними делами – покупкой одежды, продуктов, оплатой счетов занимаюсь я. Конечно, свое мнение у меня, безусловно есть, и с ним в семье считаются, но главным остается муж.

Когда я была маленькая, у нас дома отец тоже был главным. Мужчину надо уважать и любить. Я и сноху, и дочек и внучек этому учу – они видят, как я за отцом ухаживаю и учатся. Он с работы приехал – устал, голодный, пусть поужинает. Потом я с детьми сажусь. Моя сноха тоже за стол не садится, если муж и отец вместе обедают. У него свой рабочий кабинет есть, своя спальня – дети туда не заходят, только младшие иногда.

У нас на свадьбе жених и невеста не имеют права видеть друг друга и находиться в одном помещении. Я, например, увидела своего мужа только на четвертый день после свадьбы. Но знакомы мы до этого были.

— А вы не задумывались, почему так принято?

— Не задумывалась. В моем доме, как в отцовском, так и здесь, они всегда соблюдались и чтились. В прошлом году умер свекр, и за двадцать четыре года замужества я ни слова не сказала мужу перед его отцом. И мне такие обычаи даже кажутся красивыми.

Текст Ангелины Доркиной

21 мая 2019