-
Спецпроекты:
- СМИротворец
- Конкурс фоторабот
- Медиафорум
- Этнопарки
- Школа
- Звук Евразии
Материал с тегом "народы России"
Выставка "Музей и его собиратели" проходит с 27 апреля по 30 декабря 2014 года в Российском этнографическом музее. По праву эту экспозицию можно назвать одной из интереснейших в музее. Представленные экспонаты были собраны хранителями и корреспондентами музея в 1902–1912 годах. То есть в начале формирования Этнографического отдела (1902) в составе Русского музея императора Александра III. Однако уже тогда предполагалось, что это будет самостоятельное «учреждение, которое давало бы возможность полной разработки этнографии всех племен и народов, входящих в состав Российской империи, народов славянских земель и стран прилегающих», говорится на сайте РЭМ.
При финансовой поддержке со стороны государства за десять лет удалось сформировать собрание, насчитывающее 122 460 прекрасно аннотированных памятников традиционной культуры народов Российской империи. На выставке представлена лишь небольшая часть этих экспонатов, но и они дают богатое представление о народах и этносах России в их многообразии и красоте.
Стоявшие у истоков реализации этого грандиозного проекта ученые видели свою задачу в составлении наиболее полного «этнического портрета» каждого народа, поражающего исследователя изумительным блеском своих особых, ему одному свойственных граней своего быта, внешнего и духовного». Экспонаты приобретались преимущественно у самого населения, что позволяло снабдить их наиболее полной и достоверной информацией.
Экспедиции проходили по четырем региональным направлениям: Сибирь и Дальний Восток; Север России (до Верхнего Поволжья); Финляндия, Прибалтийский край, Польша, Белоруссия, включая зарубежные славянские страны; центральные и юго-западные районы России; Средняя Азия, Кавказ, Крым и соседние территории передней Азии.
Фото и текст: Карина Мыцких
В России стартовал II-й Евразийский конкурс высокой моды национального костюма "Этно-эрато".
Вышивка в традиционной одежде народов России — один из наиболее распространенных способов декоративной отделки одежды, известный практически всем народам России. В Российском этнографическом музее с 30 мая по 31 июля открыта выставка, на которой собраны уникальные экземпляры одежды народов Поволжья и Приуралья, Средней Азии и Казахстана, Сибири и Дальнего Востока.
На выставке собраны головные уборы, платья, жилетки, кафтаны, варежки, перчатки, носки, обувь порядка 30 народов Российской империи: русские, белорусы, украинцы, грузины, казахи, крымские татары, татары казанские, татары-крымчаки, каракалпаки, таджики, туркмены, мордва-эрзя, марийцы, удмурты, ижора, сету, хевсуры, ульчи, нанайцы, долгане, манси, уйгуры, эвенки, айны, негидальцы, и даже сербы, хорваты латыши и румыны. У всех народов элементы одежды зачастую носят свои названия, что было ярко отражено в аннотациях к экспонатам.
Народный костюм каждого этноса имел ярко выраженную этническую специфику, которая проявлялась не только в особенностях покроя, выборе материала, но и в декоре, говорится на сайте РЭМ. Вышивка в женской и мужской поясной одежде могла рассказать о социальном статусе и принадлежности к тому или иному сословию человека, о месте и времени ее изготовления, ее назначении (будничная или праздничная одежда), социовозрастном статусе владельца или владелицы (например, девушка она или замужняя женщина: молодуха, молодая мать, пожилая женщина, старуха; вдова), а также о материальном достатке семьи, но самое главное она несла охранительную функцию. Поэтому очень часто украшали вышитым узором ворот, оплечья, рукава и подол рубах, поскольку там, где рубаха заканчивалась требовалась дополнительная защита.
Одним из наиболее распространенных мотивов в орнаменте народной вышивки народов европейской части России являлся "ромб". В вышивке разных этносов ромб может быть символом плодородия, а ромб "репей" в фольклоре сравнивается с дубом, священным деревом многих народов, и является метафорой небесного "цвета" - молнии, поражающей демонов и оберегающей скот. В числе любимых мотивов была и "розетка", состоящая из восьми лепестков - лопастей, соединенных в центре и выступающая как символ женского начала, плодородия. Среди мотивов растительного орнамента видное место занимало "мировое дерево" - древо жизни.
У многих этносов народная вышивка являлась не только женским, но и мужским домашним занятием, преобразуясь постепенно в художественное ремесло, на базе которого создавались подлинные произведения народного искусства, в чём проявлялась ее эстетическая функция.
Фото и текст: Карина Мыцких
В России за последние полгода возрос уровень интернационализма. Более половины россиян считают, что Россия должна быть многонациональным государством.
На Всероссийском молодежном форуме "Селигер" в 2014 году впервые откроют фольклорную смену для обучения этнических коллективов взаимодействию с властями и бизнес-сообществом.
Школьный курс "Народы и культуры России" предложил разработать глава Российского исторического общества, спикер Госдумы Сергей Нарышкин. С этой идеей он выступил на заседании Бюро отделения историко-филологических наук РАН.
Серия фотографий под названием "Правильный казан". Национальности подписаны через запятую, как их передал фотографу герой снимка.