За лучшей жизнью молодые люди из многих российских регионов плотным потоком едут в Москву и Петербург. Но если уроженцы, допустим, брянской или новгородской областей максимум сталкиваются с развенчанием собственных иллюзий, то жители Кавказа - еще и с общественным неприятием. Петербургские кавказцы рассказали, с какими предубеждениями им приходится сталкиваться, мешают ли им жить стереотипы и как к ним относятся в городе на Неве после террористической атаки в петербургском метро.

Как оказался в Петербурге и как встретили

Работал в Краснодаре дизайнером, но подвернулась возможность переехать, все бросил. Давно хотел именно сюда, в Питер. Ездил на разведку в Москву, не понравилось: слишком динамичный город, и в творческом плане не такой вдохновляющий. Но Санкт-Петербург представлял по-другому. Мы все что-то предвкушаем, и у меня была другая картинка. Типичная романтическая, мол, здесь сплошь и рядом интеллигенция. Быстро очнулся, живу в Купчино (смеётся).

Нужно было устроиться на работу. Отправлял в разные места резюме. По специальности, не по специальности: вокалистом, дизайнером, переводчиком, менеджером. Во многих вакансиях проговаривалось, что работодатель не хочет связываться с людьми неславянской внешности. Однажды я получил очень странный ответ на резюме. Не уверен, что он связан с ксенофобией, но было неприятно. «Добрый день, Аслан! Вы выбираете себе друзей по определённым критериям, и мы тоже выбираем друзей по критериям. И по этим критериям вы нам не друг». Но какие критерии? Я всю жизнь живу в России, мой дед воевал за эту страну и остался без ног. Город, в котором я вырос — город-герой. И такие вещи читать обидно. Сейчас работаю в молодежном клубе преподавателем английского, изобразительного искусства и графических программ для дизайнеров: Archicad, Autocad, 3d max, Photoshop, Illustrator, CorelDraw. И параллельно работаю на полставки в театре Музыкальной комедии артистом хора.

О националистических настроениях в Петербурге сложилось тяжелое впечатление. Пришёл петь в любительский ансамбль. Там одна девчонка просто постоянно давала мне знать, что я — «нерусь», и мне в этом городе пути закрыты. Она мне посоветовала пойти в качестве спикера на «Живую библиотеку», где книга — это человек с его историей. Там сказали заполнить анкету, и я обозначил себя как творческий человек. Руководство ответило: «А вы не хотите выступить, как чеченец»? Да какая разница, что чеченец, я же не с этим пришел.

После теракта в метро

Люди стали настороженнее после недавних событий. Отходят от людей «приезжей» внешности. Есть страх у горожан. Вчера на меня косились две бабушки и бурно что-то обсуждали. А что бельмо, так это факт, что полиция куда чаще останавливает кавказцев у метро. А люди тоже могут спешить на работу, по делам. Я, когда мимо прохожу, достаю телефон и начинаю говорить по-французски. Шутка. На самом деле мне «везет» — нечасто проверяют.

Общественное мнение, думаю, оно такое: если в течении многих лет называть что-то злом, люди и не усомнятся в неистинности такого утверждения. Многолетняя кипучая кампания в СМИ принесла свои плоды: люди настроены националистически. Что с этим делать? Скорее, что не делать: акцента на религии и национальности террористов. Со стороны кавказцев можно, например, не стрелять на свадьбах. Наши старики против этого, а молодежь провоцирует общество.

Кто заметнее

Вопрос в том, кто именно из приезжих кавказцев создает шум. Массовое впечатление, к сожалению, создают неприятные люди: таких меньше, но они заметнее, вот и про «хороших» приезжающих заранее думают так же плохо.

Я не принимаю близко к сердцу негатив, поэтому, думая о том, а сталкивалась ли я с предубеждениями, однозначного ответа дать не могу. Помню, в школе одноклассницы в ссоре говорили: «Фу, ты ведьма, черная!» Я обижалась: да я черная, потому что у меня волосы черные, в смысле ведьма?

Кавказцы о кавказцах

Петербург сам по себе многонациональный, и здесь я тоже ни с чем таким не сталкивалась. Но ловлю себя на том, что сама на нерусских иногда странно, стереотипно реагирую. В университете, когда узнала, что моего куратора зовут Магомед, смутилась почему-то. Уж не знаю, что сыграло. А на самом деле он уже второе высшее получает и параллельно учится в магистратуре — вообще, достояние нашего факультета. Но да, стереотипы о кавказцах у кавказцев — это тоже бывает.

Могу сказать, что к девушкам стереотипы в меньшей степени относятся. Девушка в любом случае воспринимается как создание безобидное и беззащитное. Зато мой отец с плохим отношением сталкивался. Он азербайджанец, работал в Баку на пожарной станции, был водителем машины, ему оставалось пять лет доработать до пенсии. Он уехал в Россию и с тех пор не может вернуться к работе пожарным. «Ой, мы вам перезвоним, ой, мест нет». Ничем не мотивируют отказ. Отец говорит, что устраиваться ходил с моим дядей, а он — русский. Дядя сидел без работы и вот, сказал папа, давай устроимся, взял его с собой на собеседование. Но у папы есть опыт работы, у дяди совсем нет. И сорокалетнего папу со стажем не взяли, а довольно пожилого дядю — да. Отца это очень злит. Он страдает, что не смог доработать до пенсии.

Что делать со стереотипами

На юге России нет плохого отношения к кавказцам, в том числе потому, что кавказцев там много. Нас с первого класса учат, что мы все одинаковые. Учителя никогда не делили и не дискредитировали детей по национальному признаку. В школах проводят беседы и это правда работает. У нас так сложилось, что, если кого-то обидят, вся школа на ушах стоять будет. Или, если обидишь кого-то, весь класс будет тебя презирать.

Врач-армянин

Этнические предубеждения в профессиональной медицинской сфере скорее веселят. Ну, например, в нашем меде есть специальности, в которых армян ну очень много — в гинекологии, допустим. Вот и приходит стереотип, что определенные профессии — они для определенных национальностей. И кто-то из профессоров, бывает, в шутку намекает на специализацию: ну что, мол, еще один армянин к нам?

В медицине серьезные предубеждения встречаются только при общении с пациентами. За три года работы на скорой помощи я раза три сталкивался с откровенным негативом, основанном именно на этническом вопросе. Но, честно говоря, не всегда люди, которые говорят неприятные вещи, находятся в адекватном физическом и психическом состоянии. И от них много неприятного слышать приходится, а некоторые бросаются с кулаками.

Один раз, например, пациент был в гипогликемическом шоке: у него уровень сахара опустился до такой отметки, что даже глюкометр не мог точно его определить. Можно представить, что человек чувствовал. Он не мог двух слов связать, и понятно, что ему было больно, просто невероятно больно. Как следствие — приступ агрессии. А когда привели в порядок, оказался милейший человек.

Миф о беспристрастном враче

Я не согласен, что белый халат превращает любого в ангела в глазах пациента. В свою очередь, врачи на работе не становятся беспристрастными и бесполыми, как многие считают. Думаю, кстати, это потому, что в нашей стране медицина воспринимается не как искусство, а как сфера услуг: мы, дескать, люди, которые «обязаны». Понятно, мы действительно обязаны совершать некоторые действия — в первую очередь, обязаны перед законом. Но нужно понимать, что наша работа — это еще и, подчеркну, искусство, и от того, как вы с нами обращаетесь, зачастую зависит, как мы эти действия совершаем. Конечно, мы стараемся быть беспристрастными, но, извините, когда тебе хамят в лицо или говорят откровенную чушь, работать сложно.

То, что врач «обязан» — это ведь, по сути, профессиональная дискриминация. Ты обучаешься этой профессии долго — это может занять и восемь, и десять лет. А что ты получаешь на выходе? Работу с ургентами (люди, которые нуждаются в неотложной помощи — прим.), которые истерично требуют. И зачастую у людей такое отношение, что ты должен, обязан, и если ты этого не сделаешь, то на тебя пожалуются, тебя накажут. Но ведь хочется другого, хочется хороших, человеческих отношений между пациентом и врачом.

Я не воспринимаю остро негативное отношение к себе. Все склонны оценивать людей по внешности, я очень спокойно к этому отношусь. Всю жизнь живу в Петербурге и лет до десяти предубеждения действительно ощущались, а потом это ушло. Человек не виноват же, что у него в голове зародился стереотип. Он может работать над собой, просвещаться, но толерантность придет только со временем. И, надо заметить, это проблема социума: один человек правда может измениться, но в глобальном смысле ситуация поменяется нескоро.