Мы видим выступления народных ансамблей, где люди почтенного возраста, почему-то, в нарядах женихов и невест поют стандартными эстрадными голосами про калину и любовь, мы, как русские, вроде бы, должны всё это ценить уважать, но мозг так не считает. Он заставляет нас немедленно переключить канал или убежать подальше.

За всю историю СССР не было народа, который бы настолько не соответствовал советскому строю, как цыгане. Они жили дорогой, им абсолютно не было дела ни до политики, ни до классовой розни. Власть считала их "чужаками" и с ними боролась.

Считается, что большинству из тех, кто плохо говорит по-русски, в нашей стране что-то надо. Они хотят здесь жить и работать. И мы презрительно бросаем: "Они даже по-русски не понимают!" Но можем ли мы с уверенностью утверждать, что сын того, кто продает нам фрукты, с трудом объясняясь о цене, не будет великим русским поэтом 21 века?

Чеченцы воспитывают своих детей так же, как и их предки 100–200 лет назад, считают в республике. Бездетную семью здесь сравнивают с деревом без веток и плодов. Поэтому рождение ребенка, а особенно мальчика, накладывает на родителей серьезную ответственность, нести которую считается главным делом всей жизни.

Живут у нас в России такие мастера, которые на протяжении всей жизни несут в себе глубокое почитание к своим корням и всей истории русской земли. Сколько любви и преданности скрывается за их обыкновенной внешностью и работящими руками, мы часто не можем себе даже представить. Наша история - об удивительном ремесленнике Архангельской области, с которым нам посчастливилось познакомиться этой зимой.

Лет двадцать-тридцать назад в крупнейшем селе Немецкого национального района Подсосново Алтайского края русскую речь можно было услышать крайне редко. На местном диалекте (иногда его называют швабским) говорили и в магазинах, и в больнице, и на производстве. Чтобы как можно быстрее адаптироваться в местном социуме, многие русские из числа приезжих начинали активно изучать диалект. И большинство из них с этой задачей успешно справлялись.

Центральная усадьба колхоза "Красный партизан" (ныне — ОАО "Красный партизан") — село Ахуново расположено на берегу реки Кидыш. Это одно из старинных сел Учалинского района, основано оно в 1780 году мишарскими служилыми людьми. После здесь заселились и ясачные татары из деревень Троицкого уезда.

В Алтайском техническом университете прошёл праздник национальной кухни. Его провели обучающиеся в вузе студенты-иностранцы. Обычно праздник живота они устраивают по субботам, есть время поколдовать на кухне в общежитии, проявить фантазию, а соседям – потерпеть до того, как блюдо приготовится.

Когда говорят о "коренных жителях Крыма", даже большинство россиян и украинцев вспоминают только крымских татар. Но полуостров с древних времен осваивался представителями многих цивилизаций, был родным домом для поколений скифов и греков, итальянцев и евреев, турок и немцев, болгар и готов. И даже список народов, для которых Крым – основная родина, татарами не ограничивается. Тут еще живут и караимы с крымчаками, о происхождении и религии которых до сих пор спорят ученые.

8 марта 1944 года началась депортация балкарского народа. В Среднюю Азию отправили не менее 37 713 человек. К 70-летию траурной даты в Кабардино-Балкарии вышла книга "Балкария: депортация. Свидетельствуют очевидцы" Марии и Виктора Котляровых. Авторы объехали все балкарские поселки и записали воспоминания десятков людей, переживших сталинскую депортацию. "НацАкцент" публикует отрывки из книги с рассказами о судьбах этих людей.